《泾渭篇》中有一句命理名言：“三奇得位，良人万里封侯；二德归垣，贵子九秋步月”，曾被许多命理书籍列入预测女命的章节里，但是另一本命理大作《滴天髓》里却说“三奇二德虚好语”，这就使后学者无所适从，不知这个“三奇”、“二德”对于女命来说到底有没有用。
　　明朝的张楠所著的《神峰通考》和明末清初的武当金山人•霞阳道人所著的《星平会海》都刊有专论女命的《泾渭篇》，但这《泾渭篇》一文到底是何人所著，鄙人不清楚，不过其内容的确是古代论述女命的比较全面的好文章。
　　“三奇得位，良人万里封侯；二德归垣，贵子九秋步月”这句话，很明显是对仗形式的断语，其中“三奇”之说就有争议，还有“得位”的问题，何谓“得位”呢？如果不能正确理解这两个关键词的话，那么还真如《滴》书中所说的“虚好语”了！
　　《神峰通考》将“三奇”解释为财、官、印，而非乙丙丁（当然还包括甲戊庚、壬癸辛三奇），作者认为这里的“三奇”并不是神煞中的“三奇”，而是三种对女命有利的吉神，所谓此三奇非彼三奇也。鄙人认为张氏的解说是正确的。
　　财星，是官的原神，代表经济收入、理财能力、理家能力、对丈夫的感情，夫妻性生活是否和谐也得看财星，由此可知财星对于女命来说是多么的重要，它是女命对丈夫的主要魅力源！
　　官星，是女命的丈夫、异性缘，同时也代表管理能力（女命治家能力）、丈夫的地位（夫贵己亦贵、嫁鸡随鸡），也是女命自己的高贵气质、严格的操守等，所以我们看女命婚姻的时候首先要看的就是官星。
　　印星，是女命自我保护能力的体现，也是文化素养的体现，更是智慧与健康的代表，男人都喜欢有智慧的女人，也都不希望自己娶个药包。有时候，从女命的印绶里我们还能看这个人是否贞洁（经验上，时上印坐财星或时印被克伤的女命，婚前大多不贞）。
　　“三奇”问题已解决，那“得位”一词何解？
　　“得”字在此当作“适合”、“在......适合”来解。“位”字在此当作“位置”解。那么“得位”的意思应该是“在适合的位置”了。
　　那么“三奇得位”的意思就是：财官印这三个十神在适合的位置。
　　说到这里，问题的关键就出来了：财官印要在什么位置上才算适合呢？《三命通会》有女命八格，其中的四贵格应该就是“三奇得位”了。
纯——正官或偏官只有一个，有财有印（财印不相碍），无刑冲，官杀不杂。
和——身弱，只有一正官或偏官，无刑冲破害之字。
清——只有一个正官或偏官，官星当令，又有财、印辅佐，为清而贵的女命。
贵——有财生官，无杀、枭。
　　鄙人的看法：
　　１.“三奇”的确是指财官印。（所谓“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫”。）
　　２.“得位”：命局需要官的时候，官来亲我，有财生官，有印护官，财印不相碍；命局需要印的时候，印来亲我，有官生印，财不克印而生官；命局需要财的时候，财来亲我，有官护财，有食生财，印来生身能担财。