从构思上来说，《秦妇吟》与《连昌宫词》倒比较接近。《连昌宫词》首尾为作者叙述，中间除一句作者插叙、一句作者问话之外，几乎全为宫边老人之语。《秦妇吟》除首尾为作者叙述之外，通篇为秦妇之语。但从艺术结构上来说，《秦妇吟》比之《连昌宫词》要宏大得多，全篇既有秦妇的见闻，也有秦妇的亲历；有秦妇的冷眼旁观，也有秦妇的心理描述；有金天神对秦妇的回答，有秦妇与老翁的对话，结构恢弘而又秩序井然。

《秦妇吟》中有一个情节，与其他写实情节明显不同：“路旁试问金天神，金天无语愁于人。庙前古柏有残枿，殿上金炉生暗尘：‘一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水呪不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中萧管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教野鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。’”这是作者设想的秦妇与金天神的问答。金天神是唐玄宗册封的华岳三郎，因黄巢攻陷京师而丧失神通后入山避难。避难不能不吃饭，只有叫野鬼“诛剥生灵”，有一顿算一顿。这一段，恐怕不是从今人角度看来为“指斥当时军阀之语”。指斥军阀之语《秦妇吟》中是有的，是写实的，即上文引述洛下师旅之类。其实，这是作者的一种推理叙写和虚写：人力对现实无能为力，神力呢？秦妇说：“妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯！”这是秦妇的思考。回味这一段，我们不由想起《长恨歌》中“忽闻海上有仙山”一段。向来写诗“其事核而实”（白居易：《新乐府序》）的白居易，在《长恨歌》中的这一段真是神来之笔，更增加了长恨的无限缠绵。《秦妇吟》中的这一段与《长恨歌》何其神似乃尔！也仅能说是神似，因为几乎没有模仿痕迹。但，毕竟是受有《长恨歌》的影响，这也是毫无疑问的。

《秦妇吟》中无风情，有漂沦，但不是一般的人生漂沦，而是丧乱漂沦。从全篇的艺术风格来说，与其说接近写风情的《长恨歌》，不如说接近写漂沦的《琵琶行》；与其说接近《琵琶行》，不如说接近写治乱的《连昌宫词》；与其说接近《连昌宫词》，不如说更接近杜甫的三吏三别和《北征》等。其艺术风格沉郁顿挫，酣畅淋漓。

《秦妇吟》开篇即云：“中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。”我们也许会想起《北征》的开头：“皇帝二载秋，闰八月初吉”。其实这只是表面的相似。《秦妇吟》开头两句写的是多好的季节：“春三月”；多好的地方：“洛阳城外”；多好的风景：“花如雪”。然而，接下去却是令人沉痛的光景：“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。”两者之间的反差之大，天上人间！更异的还在下面：“路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。”美人，独身，花容不修，愁眉苦脸。读之自有沉郁之感。“前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。”前四句与后两句顿挫之大，只有“暮婚晨告别”之类的诗句相仿佛。《秦妇吟》写劫火之中的长安夜色：“轰轰昆昆乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色……”这一类艺术境界，在元白的诗里面是不多的。如此沉郁，与杜甫的《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等相仿佛。不仅如此，《秦妇吟》中如上一些描写甚至让人想起太白的佳构：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清……俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”（《古风五十九首》其十九）沉郁顿挫有之，酣畅淋漓亦有之。

《秦妇吟》“是现存唐诗中的第一巨制”[4][P40]，全诗238句，1666字。如果再加两句14字，就是120句、840字的《长恨歌》的两倍。超过另一晚唐诗人郑嵎的《津阳门诗》。郑嵎，字宾先，大中五年（851）进士第。存诗一首《津阳门诗》，全诗200句，1400字。《津阳门诗》写一老翁向作者叙述其开元天宝时的见历。明杨慎《乐府诗话》卷六对其诗有概述，其内容：“叙五王游猎”，“叙赐浴”，“叙三国姣淫”，“叙教坊歌舞”，“叙离宫之盛”，“叙幸蜀复归至华清”，“叙舞马羽裳”等；“其事皆与杂录小说符合”。其诗“警策清越”，自有价值，但“不及元白多矣”。清贺裳《载酒园诗话·又编》也说：“《连昌宫词》轻隽，《长恨歌》婉丽，《津阳门诗》丰赡，要当首白而尾郑。”[6] [P177]我们不知道《津阳门诗》的作年，若以郑嵎登进士第之年为作年，则《秦妇吟》要晚作32年；韦庄应当是读过郑诗的。韦庄诗的构思方式，与《津阳门诗》有类似的地方。如《津阳门诗》写的是作者在“津阳门北”“酒家”见一老翁，为作者的叙述：“我曾豪盛客不见，我自为君陈昔时……”《秦妇吟》写的是秦妇为作者的叙述。《津阳门诗》借老翁当年作羽林卫士的见闻，通篇大都是写实的，但却插入了一个虚幻的唐玄宗游月宫的情节：“蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，却到人间迷是非。”《秦妇吟》在写实中插入了金天神一节。《津阳门诗》内容“丰赡”；写得“警策清越”，有些地方也不乏精彩。如写赐浴：“暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，金沟残溜和缨緌。”写足了华清池的豪华及宫中的奢侈。写唐玄宗教坊歌舞：“瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠。”亦有声有色，深寓繁华不再之感。写唐玄宗幸蜀归来后的华清宫：“銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，迎春亭下风飔飔。雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，风篁雨菊低离披……” 可以看出《长恨歌》对《津阳门诗》的影响；意境与《长恨歌》不无相似之处，笔端亦不无情感。但纵观全诗，结构较为松散，缺乏起伏与高潮，情感也较为平淡。《津阳门诗》的这些不足更显出韦庄之作的优点，《秦妇吟》若与之比较，无论字数的多少，艺术的精彩，内容的分量，均居《津阳门诗》之上，堪称第一唐诗。

所以，韦庄《秦妇吟》不是幸灾乐祸大唐公卿的，不是反对大唐官军的，不是影射新朝权贵的，也不是反对黄巢起义的，而是抒写晚唐熊熊不绝的战火中人民的丧乱漂沦之苦难的。清人赵翼评白居易《长恨歌》时说：“其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣。文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵之，是以不胫而走，传遍天下。” [6][P164]我们可以仿之以评《秦妇吟》：《秦妇吟》以晚唐五代时人人所亲感身受的丧乱漂沦之事，为绝妙之词，可歌可泣，是以不胫而走，传遍天下，宜乎其称为“秦妇吟”秀才也。要之，《秦妇吟》立足于人民的立场，全诗结构恢宏，内容丰富，起伏开阖，沉郁顿挫，酣畅淋漓，洋洋大观，抒写了一千余年前的一幅幅真实的历史画面，是史诗性质的杰作。《秦妇吟》不但是晚唐诗中的佳构，比之安史乱后产生的一些同类题材的长篇名作，亦毫不逊色。

《秦妇吟》是韦庄最重要的代表作。一个时期，对《秦妇吟》的评价有欠公允，因而受到的重视与研究是不够的。例如现今通行的《中国文学史》中的相关章节总结说：“唐末的伤时讽世之作成就不算突出，与极其动乱的社会情况相对照，其时诗歌对现实的反映是不够的。”[7][P420]这显然对第一唐诗韦庄的《秦妇吟》估计不足，这一结论是应该修改的。

参考文献：

[1]文渊阁四库全书［M/CD］.上海：上海人民出版社.迪志文化出版有限公司.1999.本文凡未注明版本的古文献均引自此.

[2]颜廷亮.秦妇吟研究汇录[M].上海:上海古籍出版社.1990.凡未注明出处的有关《秦妇吟》论文，均见此书.

[3]杜晓勤.二十世纪隋唐五代文学研究综述[DB/OL].中国传统文化与现代化网络发展部.Http://www.guoxue.com.2005.7

[4]项楚.敦煌诗歌导论[M].成都:巴蜀书社.2001.本文《秦妇吟》原文，均引自此书P36-39

[5]中国社会科学院文学研究所.《唐诗选》[M]下册.北京:人民文学出版社.1978.

[6]转引自郁贤皓.中国古代文学作品选[M]第三卷.北京:高等教育出版社.2003.

[7]袁行霈.中国文学史[M]第二卷.北京：高等教育出版社.1999.

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