综合以上三部分的论说而概言之，萧统没有误读，苏轼没有误读，我们也没有误读。陶渊明写作《闲情赋》缘起于“情”；萧统、苏轼读《闲情赋》着眼于“善”；而我们读《闲情赋》，则着眼于“美”也。

参考文献：

[1]逯钦立校注本.陶渊明集[M]，北京：中华书局1979

[2]钱锺书.管锥编[M]第四册，北京：中华书局1986

[3]孙康宜.抒情与描写：六朝诗歌概论[M],钟振振译，上海三联书店2006

[4]梁启超.陶渊明[M]，台北：商务印书馆1969

[5]朱光潜.朱光潜全集[M]第三卷，合肥：安徽教育出版社1996.10第二次版

[6]鲁迅.且介亭杂文二集·“题未定草”[A]，鲁迅全集[M]卷六，北京：人民文学出版社1981

[7]孙康宜.文学经典的挑战[M]，南昌：百花洲文艺出版社2002

[8]韦凤娟.悠然见南山：陶渊明与中国闲情[M]，济南：济南出版社2004

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