《三国演义》是一部“三虚七实”的历史演义，在封建时代对于下层大众来说它是一部最为普及的通俗历史教科书，因此，就出现了以文为史、文史不分的现象。清代是关羽崇拜的鼎盛时期，就出现过大臣因为奏章中误用“演义典故”而挨了皇帝板子的故事。其实，谈论“三国”的话题离不开“志”，问题是不能文史混淆，只有出入文史，能够进得去出得来，谈文论史才能挥洒自如，睿智而不失肤浅。
《三国演义》的成功之处，乃是在尊重历史的前提下进行了成功的艺术虚构，创造出了一系列光彩夺目的人物形象，像被毛宗冈称为“三绝”的诸葛亮、关羽和曹操，都是中国文学艺术画廊中最为成功的典型。如果研究小说塑造典型形象的艺术经验，就离不开人物的历史渊源。如果是小说人物论性质的分析，那就得严格地在小说的文本范围内说事。如果是议论历史上诸葛亮的“隆重对”和北伐战略的得失，就不能以“桃源结义”、“借东风”、“空城计”等等当作史料使用。
谈论文学形象就得以小说文本为依据；史论则应本史，文史参照“虚实”生发的历史文化随笔，也不能文史不分混为一谈。
一
某报发表过一篇”诸葛亮得失谈”的文章，文史混淆就很有代表性。
“得失谈”本身就是论史的题目,“公元207年，刘备三顾茅庐””当年诸葛亮27岁”讲的是历史，与 “草船借剑，火烧赤壁，赚荆州，取成都，夺汉中”等混为一谈就不妥了。历史事实是，赤壁大战诸葛亮固然是重要参与者之一，但所起作用远不像小说描写的那样。“演义’在这一部分浓墨重彩地刻画诸葛亮，写曹操不同凡响但处处又落周瑜彀中，而周瑜孔明斗法又总是孔明棋高一着，非曹操周瑜所能望其项背。作者妙笔生花，故事惊心动魄，写来十分好看，一个神机妙算无人可及、面对双重的黑云压城能够幽默轻松指挥若定的“智绝”的形象跃然纸上——实际上它与历史相去甚远。三国故事中这段最为精彩、流传最广、影响最大的部分，恰恰是虚构最多的部分。群英会、蒋干中计、周瑜打黄盖、草船借箭、连环计、借东风、火烧战船、智算华容、等等，经过戏剧艺术的移植搬演，千百年来早已脍炙人口妇孺皆知，并由此产生出许多成语，影响深远。实际上，这些人们耳熟能详的故事大半是艺术虚构，或是移花接木张冠李戴。虚构最多的部分，恰是“演义”最为精彩的部分，真应了《红楼梦》的那句话：“假作真时真亦假，无为有处有还无”啊！赤壁之战、火烧战船、曹操大败的“大事”是不虚的，但是，不光“借东风” “智算华容”无其事，“草船借箭”也是从孙权处移花接木，“曹操倒霉遇蒋干”更是“冤案”。《三国志》引《江表传》称：“幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。”蒋干不仅不是“丑”，而且还是英俊华彩的“纱帽生”。曹操派蒋干游说周瑜不是在赤壁之战期间，目的也是“闻有美才”欲招揽之，“幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间”，看来双方的会见交谈，都是恰到好处。——自然，这一些经过罗贯中生花妙笔的成功改造，就“以假乱真”了。
《三国演义》的虚实问题，一直是一个学术课题。“七实三虚”是说它的大的走向，但不能拘执量化。“演义”为历史小说提供的成功经验是：“大事不虚，小事不拘”。
刘备生前主要的军事行动，基本上是他自己亲自指挥的，《三国演义》为突出诸葛亮，将刘备的许多功劳记在“军师“的名下了。博望烧屯大败曹兵的战役，诸葛亮尚未出山，演义让他提前出山初试锋芒以折服关张。攻取益州历时三年，战事基本是刘备指挥的，直到围困雒城的最后阶段，诸葛亮等才奉命溯江而上“分定郡县”。“诸葛亮智取汉中”写得有声有色，其实诸葛亮并未参加，他的任务是留守后方，“足兵足食”保证后勤供应，就像刘邦时代的萧何一样。因此，陈寿才说他“理民之干，优于将略”。就是说，诸葛亮主要的还是政治家，乃“识治之良才，管萧之亚匹”。在军事上，陈寿认为诸葛亮“治戎为长，奇谋为短”，长于部队的管理训练，而不长于出奇制胜，也即长于治军而短于指挥。诸葛亮后期六次北伐而终未能胜的原因固然很复杂，但他个人军事才能方面的长短，不能不说也是一个因素。
二
谈论诸葛亮北伐战略的得失，尤其得分清文史。
小说中有着严重的正统论和天命观，谈论艺术形象诸葛亮的北伐，就不能撇开这点。
这方面毛宗岗批三国就做的很好。
“魏延子午谷之谋，未尝不善，武侯以为危计而不用，盖逆
知天意之不可回，而不欲行险以争之耳。知天意之不可回，而行险以争之，即争之未必胜。争之不胜，而天下后世乃得以行险之失，为我咎也。惟兢兢然持一至慎之心，出于万全之策，而终不能回天意于万一，然后可以无憾于人事耳。”
一句话，诸葛亮是尽人事以听天命、知其不可而为之使然。所以“上方谷司马受困”一回结局依然是功败垂成，天降大雨使司马懿父子绝处逢生，以致诸葛亮只好浩叹：“谋事在人，成事在天，不可强也！”。
他是就小说论小说，在一个自给自足的体系中说事。
历史人物诸葛亮北伐的得失，历来是热门话题。
一种意见认为，诸葛亮死得太早，否则“若天假之年，则继大汉之祀，成先王之志，不难矣”。唐代中兴名相，大家熟悉的“雪夜平蔡州”的统帅裴度，即持这种观点。上文所引，即是他为成都武侯祠被后世称为“三绝碑”所撰的碑文中的话。在碑阴文中，孙樵更公开地指责陈寿贬抑了武侯。学者认为，陈寿虽称良史，然其父陈式本为诸葛亮的部下，因犯法为诸葛亮所髡，故寿为亮立传有失公正。
一种意见认为，诸葛亮的“隆中决策”，是“跨有荆、益”作为根据地，然后待“天下有变”，分两路出师北伐，一路向宛洛，一路向秦川，以统一中国。其后由于关羽“大意失荆州”，而刘备伐吴又遭彝陵大败，致使蜀汉国土失半，元气大伤，再无统一的可能。杜工部《八阵图》诗所谓“江流石不转，遗恨失吞吴”，即表达了这种观点。
近年还有学者认为，诸葛亮的“隆中决策”本身就包含着悲剧的因素。从历史、地理的因素看，汉末的中原(包括关中)与荆、扬及益州，已经发展成为三个互相对抗的经济区，它是三国立国的社会基础。荆州与扬州联为一体，为东吴所必争；而荆州和益州因为崇山峻岭的阻隔，它们作为两个各自独立的经济区，联系极为不便，蜀汉集团无论以荆制益还是以益制荆都无可能，所以失荆州实为历史的必然。故诸葛亮的隆中决策预见天下三分，有着非凡的眼力；认为刘备只有向荆、益二州发展，也很正确；但他的“跨有荆、益”作为立国和发展的基础，是不现实的，这也注定了他的理想要成为悲剧。这与“得失谈”的切入角度相似。
此外还有多说，诸如认为诸葛亮用人苛严，求全责备，致使蜀汉无人啦；不重经济致使粮馈不继啦；北伐本来就是以攻为守啦，等等，不一而足。
这都是就历史论历史。
《三国演义》作为一部严肃的历史演义小说，其人物故事在大的走向上要受历史的制约，它坚持 “大事不虚，小事不拘”的原则，既尊重历史又充分发挥了艺术虚构的作用，写得动人好看，它为历史小说创作积累了十分宝贵的艺术经验。有一本叫做《反三国志》小说，完全按照主观好恶颠倒了故事的结局，最后以蜀汉的胜利而告终，“戏说”得太离谱，正如种种《红楼梦》的续书让宝黛终成眷属一样，那在艺术上都是失败的。
三
诸葛亮用人方面的问题。
关羽“大意失荆州”是关系到蜀汉事业成败的一件大事，这一战略性的失误到底应该由谁负责呢？“得失谈”归罪于诸葛亮：“诸葛亮其实早就深知关羽的短处，但因为关羽是刘备的结拜兄弟、嫡系将领，他便仍然将镇守荆州的重
任交给关羽，而不是交给一生谨慎、心思慎密，而且武艺不在关羽之下的赵云。可见其原则性是大打折扣的。”
“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”荆州之失预示着彝陵之败，遂使诸葛亮在隆中为刘备做的战略规划付诸东流。是的，如果不是委托关羽而是委派赵云镇守荆州，那荆州或可不失，蜀汉的结局也许会是另一个样子？——这是每一个“三国”读者的共同遗憾。不过这是谈论小说，不是论史。
其实，诸葛亮的奉命入川和委派关羽镇守荆州，都是出自刘备的安排。赤壁战后刘备略取江南诸郡，就已经任命关羽以襄阳太守荡寇将军的名义驻守江北；刘备西取巴蜀，委任“亮与关羽镇荆州”，诸葛亮率众西征，关羽留守乃势所必然。对此，小说改造得很巧妙，说是他从使者关平的身份领悟到刘备的意思。历史上诸葛亮在刘备集团中的地位和作用，并不像小说中写的那样高，那样言听计从，我们不能从小说获得的印象出发论史。
赵云的使用问题较为复杂。赵云是小说塑造的最成功典型之一，不过它与历史上的赵云还有很大距离。“五虎将”云云本是小说的虚构，而在戏曲中更进一步将赵云后续为“四弟”，这反映的是大众的美好愿望，它表现的是人们对《三国演义》中桃园式的君臣兄弟关系的期待。赵云在《三国志》“关张黄马赵”合传中排在末位，关张自不待言，黄忠和马超归附刘备都在赵云之后，前四位刘备生前都曾封侯，独赵云一直到刘备身后才得封侯，赵云的追谥也比其他几位大将为晚，这一现象一定出之有故。历史上的赵云在荆州时的职务是留营司马——“此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事”——相当于保卫局长，虽信任倚重但地位不是很高。赵云的使用是否适当，有责任也应该在刘备。关张追随最早，自然最受信用，不过“桃园结义”云云则是小说家言。刘备是否多少有点宗派倾向或资格伦，是一个有争议的话题。但刘备长于识人用人，他占领汉中后南归前委任汉中太守把守北方门户，大家都以为非张飞莫属，不料刘备却破格提拔了魏延。魏延归附比赵云晚得多，所以宣布时“一军皆惊”。可见他虽然对关张有点过分信任倚重，但还谈不上宗派? 樾鳎膊皇俏┳矢衤邸ＱЫ缫灿腥巳衔醣付怨赜鸬男湃纬罡鹆恋模喑种泄实囊患抑远Ｒ怨叵德郏栽朴肓醣父缸佑卸鳎俺ほ嗥戮劝⒍贰焙汀敖亟岚⒍贰崩飞先酚衅涫拢蠢硭翟诜馍秃褪褂梅矫娌桓糜腥宋挂值囊蛩亍Ｕ栽扑篮螅笾靼溱淞②质彼担骸霸莆舸酉鹊郏σ导戎ｋ抟杂壮澹嫱炯枘眩凳阎宜常糜谖Ｏ铡！苯纫椋骸霸莆舸酉鹊郏图戎煜拢鸱罘ǘ龋πЭ墒椤５毖糁郏骞峤鹗靼蹿址ǎ喝嵯痛然菰凰常词掠邪嘣黄剑硕ɑ雎以黄剑衷圃凰称胶睢薄４诱狻八称健钡内挚矗栽频奈耸鞘种页涎辖鞯模魑矫嫱乘欠裼兴蛔悖恳参纯芍?SPAN lang=EN-US>
“诸葛亮临死前向后主刘禅推荐的几位辅国大臣，全都是一些谨小慎微的平庸之辈，再无雄才伟略、开疆拓土之栋梁的出现。”事实并非如此。小说在诸葛亮的
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