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试论平夜君成即平夜文君之子 |
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时间：2009-8-8 16:57:22 来源：不详
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根据简文的内证，并没有把新蔡简的年代问题考虑进来。下面我们就把这个推断和学者们对新蔡简年代的推断放在一起，看看有无龃龉，这对我们的推断应该是一种有效的检验。
关于新蔡简的年代，整理者推断为悼王末年。[9]刘信芳、李学勤先生把见于王徙于鄩郢之岁连续三个月的干支和张培瑜先生的《中国先秦史历表》相对照，发现声王之后只有肃王四年（公元前377年）的历日与简文相合。[10]从简文来看，平夜君成就是在这一年辞世的，所以肃王四年应该就是新蔡简年代的下限。从各方面情况来看，这个推断是比较可信的。
根据平夜君成是平夜文君之子的推断，我们可以推测出平夜君成生年的大致范围。推测的线索就是新蔡简中平夜君成自伤身世的“暮生早孤”四字。原简文如下：
□卲（昭）告大川有 ，曰：“於（呜）唬（呼）哀哉！少（小）臣成暮生早孤 （零9、甲三：23、57）
“早”字原整理者误释为“畢”，刘信芳、张新俊先生改释为“早”，[11]可信。“暮”字原作“ ”。刘信芳先生说：
《说文》：“ ， 也”，……“ ”本义为寂寞。……简文“ 生”应是针对平夜君成出生以后一段时间的家境而言，平夜君成之父王孙厌虽贵为王孙，但在平夜君成的幼年，其家道已不显赫。
用“ （寞）”字表示家道中落，用“ （寞）生”表示出生于家道中落之时，我们很怀疑汉语中是否存在这样的表达方式，刘先生的解释恐不可从。“ ”字从“夕”，“莫”声，可能是“暮”字的异体，从“日”、从“夕”表义相同。“暮”字或作“ ”，亦犹“晨”字或作“ ”（多友鼎）， “ （岁）”字或作“ ”（望山简M2—1，[12]上博简《鲍叔牙与隰朋之谏》8[13]）。“暮”、“晚”义近，[14]《说文》日部：“晚，莫（暮）也。”疑“暮生”就是“晚生”。“晚生”习见于文献。如《黄帝内经·素问·至真要大论》：
阳明司天，燥淫所胜，则木乃晚荣，草乃晚生。
又《孔子家语·七十二弟子》：
梁鳣，齐人，字叔鱼，少孔子三十九岁。年三十未有子，欲出其妻。商瞿谓曰：“子未也。昔吾年三十八无子，吾母欲为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四十，当有五丈夫子。’今果然。吾恐子自晚生耳，未必妻之过。”从之，二年而有子。[15]
《中文大辞典》把上引两条文例收在“晚生”词条的第一个义项“晚间生也”之下，[16]误。《至真大要论》上文说：“岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不平，平野昧，草乃早秀。”又说：“岁太阴在泉，草乃早荣。”“早荣”当然不是说早晨开花，所以“晚荣”也不可能是指晚间开花。“早荣”、“晚荣”说的显然是物候的早晚，而不是一天的早晚。佚名氏《补注黄帝内经素问》在“草乃晚生”下注云：
金胜，故草木晚生荣也。[17]
张志聪《黄帝内经集注》云：
燥金淫胜于上，则木受其制，故草木生荣俱晚。[18]
可见“晚生”就是生得晚。《孔子家语》里的“晚生”是指夫妻生育较晚，解释为“晚间生也”当然就更荒谬了。不过从父母的角度而言是生育得晚，从子女的角度而言当然就是出生得晚，这是“晚生”一义的两面。文献中有“晚生早孤”。如隋朝薛浚临终与弟书云：
吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡绝箪瓢。晚生早孤，不闻《诗》、《礼》。
平夜君成自称“暮生早孤”和薛浚自称“晚生早孤”都是自伤身世之语，“暮生早孤”无疑就是“晚生早孤”，意思是生得晚而孤得早。“暮生”不见于文献，大概是战国时期楚国平夜一带的方言。
刘信芳先生对“早孤”的解释是“幼而无父”，近是。只是我们还需要推定得再具体一些，即到底在多大年龄时丧父可以被称为“早孤”呢？“早孤”习见于汉以后的文献，虽然时代较晚，还是可以拿来比观参照的。
1．《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》曰：
原十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。
2．《魏书·刁冲传》：
刁冲，字文朗，勃海饶安人也，镇东将军雍之曾孙。十三而孤，孝慕过人。
3．《周书·什肥传》：
什肥年十五而惠公没，自伤早孤，事母以孝闻。
以上三例“早孤”，都是十几岁时丧父。
4．《梁书·刘苞传》：
苞四岁而父终，及年六七岁，见诸父常泣。时世叔父悛、绘等并显贵，苞母谓其畏惮，怒之。苞对曰：“早孤不及有识，闻诸父多相似，故心中欲悲，无有佗意。”
《南史·刘苞传》记此事与《梁书》基本相同，唯“苞四岁而父终”作“苞三岁而孤”。
5．《北史·房法寿传》记房彦谦事：
彦谦早孤，不识父，为母兄鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。
6．《元史·别儿怯不花传》：
别儿怯不花早孤。八岁，以兴圣太后及武宗命，侍明宗于藩邸。
以上三例“早孤”，一例是三、四岁丧父，两例是不到七、八岁丧父。我们姑且取其平均数，假设平夜君成所说的“早孤”指的是十岁丧父，离事实应该不远。
平夜君成之父平夜文君在楚惠王五十六年尚随惠王赗赠曾侯乙，学者由此推断出当时平夜文君的年龄是六十岁左右，[19]很可信。文君之兄楚惠王在赗赠曾侯乙的第二年（公元前432年）就去世了，兄弟两人当时都已算高寿，推测文君的去世也不会和惠王相差太久。姑且假定文君晚于惠王两年辞世，则是在简王二年（公元前430年）。按照上面平夜君成十岁丧父的假设，则平夜君成出生于惠王四十九年（公元前440年），当时平夜文君已经五十三岁左右了。按照学者对新蔡简年代的推断，平夜君成辞世时享年约六十三岁，和其父文君、伯父惠王寿命相仿，这完全是在可能的范围内的。可见我们关于平夜君成是平夜文君之子的推断，和学者们根据其它线索对新蔡简年代的推断是可以相合的。
附带说一句，根据平夜君成自称“暮生早孤”，以及上面我们对其生年范围的大致推测，王孙厌是平夜君成的兄长的可能性比是他弟弟的可能性大得多。
总结一下本文的结论：新蔡葛陵楚墓墓主平夜君成就是平夜文君的儿子，楚昭王的孙子，楚惠王的侄子，是第二代平夜君。王孙厌则很可能是平夜君成早年亡故的兄长。这个推断和学者们所推定的新蔡简年代完全可以相合。即便不能敲定新蔡简的具体年份，把其下限定在战国中期前段也是正确的，因为按照我们对平夜君成生年的推断，他不大可能活到战国中期的中段。
[1] 河南省文物考古研究所：《新蔡葛陵楚墓》183页，大象出版社，2003年10月。
[2] 何浩：《文坪夜君的身份与昭氏的世系》，《江汉考古》1992年3期。吴郁芳：《包山二号墓墓主昭佗家谱考》，《江汉论坛》1992年11期。
[3] 河南省文物考古研究所：《新蔡葛陵楚墓》183～184页。
[4] 刘信芳：《新蔡葛陵楚墓的年代以及相关问题》，《长江大学学报（社会科学版）》第27卷第1期，2004年2月（本文所引刘信芳先生的意见皆出此文，不另注）。徐在国：《新蔡葛陵楚简札记（二）》，简帛研究网，2003—12—17。
[5] 参看陈梦家：《殷虚卜辞综述》452—459页，中华书局，1988年1月。
[6] 楚简中的“冢”或“肥冢”与“冢豕”可能是指同一种祭牲，参看汤余惠：《包山楚简读后记》，《考古与文物》1993年2期。
[7] 彭浩：《包山二号楚墓卜筮和祭祷竹简的初步研究》，《包山楚墓》附录，文物出版社，1991年10月。吴郁芳：《包山二号墓墓主昭佗家谱考》，《江汉论坛》1992年11期。
[8] 河南省文物考古研究所：《新蔡葛陵楚墓》183页。
[9] 河南省文物考古研究所：《新蔡葛陵楚墓》182～184页。
[10] 李学勤：《论葛陵楚简的年代》，《文物》2004年7期。另外，把见于王徙于鄩郢之岁连续三个月的干支和新出的《春秋战国秦汉朔润表》相对照，也是只有公元前377年的历日与简文相合（参看饶尚宽：《春秋战国秦汉朔润表》90页，商务印书馆，2006年3月）。
[11] 张新俊：《新蔡葛陵楚墓竹简文字补正》，《中原文物》2005年4期。
[12] 湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编：《望山楚简》51页，中华书局，1995年6月。
[13] 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》38页，上海古籍出版社，2005年12月。
[14] 宗福邦、陈世铙、萧海波主编：《故训汇纂》1036页，商务印书馆，2003年7月。
[15] 此段文字各本微异，四库全书本“吾母”下无“欲”字，“五丈夫”下无“子”字，此处所引据陈士珂：《孔子家语疏证》，《丛书集成初编》第508册227页，中华书局，1959年10月。
[16] 中文大辞典编纂委员会编纂：《中文大辞典》第16册42页，台湾中国文化学院出版部，1968年8月。
[17] 《丛书集成初编》第1368册946页，中华书局，1991年。
[18] 张志聪：《黄帝内经集注》606页，浙江古籍出版社，2002年12月。
[19] 何浩：《文坪夜君的身份与昭氏的世系》，《江汉考古》1992年3期。吴郁芳：《包山二号墓墓主昭佗家谱考》，《江汉论坛》1992年11期上一页 [1] [2]
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