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郭象解庄“序”“注”问题再检讨 |
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时间:2009-12-26 12:21:43 来源:不详
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【摘 要】郭象注庄以“寄言出意”而“特会庄生之旨”,然而就文献学上来讲无论是《庄子注》本身还是注前的《庄子注序》都有着久远而广泛的争论,本文就今人王利器先生的讨论为缘起,一方面深入细致的梳理了当今学者对该问题的探讨及研究现状,另一方面从方法论的角度对此一文献学上的公案予以新的检讨,针对“序”和“注”的问题,指出其“史料整理——思想剖析——逻辑支点”此一思路的问题与弊端;进而,由“序”“注”问题之研究而反思中国哲学之研究现状及其问题。 【关键词】史料整理 逻辑支点 方法论反思 一、“序”“注”问题的由来 (一)《庄子》郭象序的真伪问题由来及其研究现状考察 今本郭象《庄子序》言辞美而意悠远,然而《宋会要辑稿》载景德二年(1005年)雕印《庄子释文》时杜镐等“以《庄子序》非郭象之文,因删之”,真宗说“观其文理可尚,但传写讹桀耳”,遂命人校订而“冠于篇首”。文献之含糊为后人之辩难引向了不同的诠释路向。 王利器于1978年发文讨论此问题,认为此《序》为伪郭象序,真序在日本高山寺所藏《郭象庄子注》文末,计202字(今本序为399字),而且202字文又部分见于《宋会要辑稿》和《经典释文》中,真序之流传在于宋真宗为行“儒道合一”之文化政策。 余敦康(1979年),认为王文“根据不足”并利用《序》与《注》之思想一致之内证法来反驳王文,最后认为二序可以并存。问题的转折在于王晓毅(2002年),他同样用“内证法”,提出“五证”,指出“序”与“注”之不一致,这是令人深思的。有意思的是李耀南(2005)针对王晓毅和黄圣平之文以更加详细的论证指出“郭象为《庄子序》的作者仍然无法否定”,同样其方法仍是“史料辨析”和“学理辨析”,针对王、黄逐条提出反证。 (二)郭象《庄子注》是否窃自向秀之由来及其研究现状考察 《晋书》“郭象传”称“象为人行薄”,窃向秀注为己有;而“向秀传”则称“郭象又述而广之”。《晋书》为正史,然而同书而对同一件事有着如此不一致的记载,这有点让人不可思议,而后人之辩论也便由此展开。疑者之据,吾未细查固不能发一言,然据杨明照称“然皆铸词虚阔,弗之详论也”,以我所见刘盼遂之“申郭篇”而言,其论证也可谓“铸词虚阔”,实不如今人论证之深之详。论证郭象之庄子注是否窃自向秀,通行的做法是比较向郭注之思想异同(多参照《庄子序》和《难养生论》)。 其一:如近人杨明照(1940)年通过辑录向注89则发现“与郭注同者四十有七,近者十五,异者二十有七”虽向注全文不可见然郭窃向“是有口莫辩矣”。其二:胡江源于1981、1982年针对《中国思想通史》之郭象“窃书”说,展开辩难他认为该书中“郭象窃向秀注比照表》是片面的,而且它所依据的《晋书》本来就“不求笃实”,并称《通史》对向秀“崇有”思想的分析也存在着硬伤。其三:王宝玹(1993)从版本改编角度称,唐代学者在整理藏书时“将郭本《庄子》三十三篇三十卷改编成四篇十卷,并根据向秀注文对郭注作了改订和补充”。其四:值得一提的是王晓毅(1997)提出了向秀《庄子注》新说,认为其成书伴随了向秀的一生,另则向注可补充“西晋前期玄学发展”的“空白”,对于版权王认为郭融“向注”于己注,向注遂遗失。其五:康中乾(2002)从史料厘定角度总结了向郭注的问题现状,并认为史料之可疑使论证有限,所以史料之外应参照“逻辑的方法”。 二、“序”“注”问题的研究方法及其问题 (一)[1] [2] [3] 下一页
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