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浅谈由汉乐府的女性描写看汉代审美文化特征 |
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时间：2010-3-27 11:44:26 来源：不详
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牌，那么中国的文学史上该少了多么浓墨重彩的词语。
如果说女子的外貌是其 自然本色的话，那么服饰的装饰和点缀则起 到了锦上添花的作用。如《陌上桑》中罗敷的穿着是 “缃绮为下裙，紫绮为上襦”，绮是有花纹的丝织品；裙是指女子经常穿的下衣，有长裙和短裙之分；襦是指短衣或短袄。罗敷身着紫红绫子短袄，下穿淡黄色罗绮裙，服饰色彩搭配协调，质地优良，给人一种雍容淡雅之感。写罗敷之美，没有一笔写罗敖容貌，而是用她大方得体的穿着反衬出她的美貌，因此才有了“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”这种让普通人惊为天人的视觉效果。再如 《孔雀东南飞》中刘兰芝离家时的妆扮： “著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月 。”刘兰芝为了保持 自己最后的尊严而盛装离家，体现了她独特的人格魅力。人的外在美固然重要，但是 内善修为也尤为举足轻重，汉乐府作品在充分展现女性外在美的同时，更展现了汉代社会精神审美的品味和高度。因此，诗人们更加注重对女性内善的赞美。
勤劳质朴、贤淑善良是中国女子最基本和普遍的品质与素能，也是汉乐府诗歌歌颂的较多的…类。《陌上桑》里的秦罗敷在“日出东南隅”之 时就早早地起床，梳妆打扮完毕，而且已经 “采桑城南隅”了。罗敷容貌秀丽、艳惊全城，夫婿又是 “十五府小吏，二十朝大夫，三十侍 中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬃鬃颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋”这样一位仪表堂堂、年轻有为的公子，可以说，罗敷也是一位大家闺秀，但她并未过着一种奢侈享乐、纸醉金迷的生活，而是用自己勤劳的双手在清晨散发着露珠清香的朝霞里，展现着汉代女性秀外慧中的内在气质。再如《东门行》：
出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!… 咄 !行 ，吾去为迟!白发时下难久居”诗中的男主人因为家贫而无力抚养妻儿，所 以忿然离家。然而离家的目的究竟为何，诗中并没有做明确交待，《乐府解题》云：“士有贫不安其居者，拔剑将去”，拔剑离家之后他可能会揭竿而起，也可能会打家劫舍。正因为如此，女主人才向丈夫哀求：看在老天和这么小的孩子的份上，千万不要出去!不管别人怎样富贵，我宁愿与你一起吃糠咽菜，共度艰难。家庭的贫困让‘一个有责任感的丈夫即将走上不归之路，作为妻子宁愿一家人在生与死的贫困线上苦苦挣扎，也不愿意眼睁睁看着丈夫走上一条铤而走险的道路。妻子的善 良贤淑 ，对丈夫 的爱之深、情之切在 《东门行》 中得到了充分的展现 。
在汉乐府诗作 中，坚贞果断的女子亦多常见，这一点最容易在对待爱情的诗歌中得到展现。如 《有所思》：有所思，乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思!相思与君绝!鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼稀!秋风肃肃晨 风飓，东方须臾高知之。
诗中的女主人公是一位多情的女子，她所思念的情郎，远在大海的南边。相去遥远，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢 ?她经过一一番精心考究，终于选择了上一页 [1] [2] [3] 下一页
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