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。他痛斥当权者“食苗实硕鼠，站白信苍蝇”(《代白头吟》)，是一群无耻奸邪之徒;尖锐讽刺官场钻营奔竞成风，“一言分硅爵，片善辞草莱。岂伊白璧赐，将起黄金台”(《代放歌行》)，曲笔致讥，胜似明言。即使在抒写出世思想的游仙诗中，也寓有抨击社会之意。比如，《代升天行》借汉代咏南朝，指出正是由于朝政腐败，才..穷途悔短计，晚志重长生”，追求超脱;又云:“何当与尔曹，啄腐共吞腥。”方虚谷评此两句说:“视世间卑污苟贱之人，直如禽畜之吞啄腐腥耳。”可见他这种偶尔产生的高蹈愿望，实是不甘同流合污的曲折反映。钟嵘《诗品》说郭璞游仙诗“乃是坎谋咏怀，非列仙之趣也”，我们对鲍照的这类诗篇也可作如是观。
鲍照还有一些洋溢着雄心壮志和爱国激情的边塞诗。他把边塞征战题材较多地引进乐府，为乐府诗开辟了一个新的表现领域。试看《代出自蓟北门行》:
羽橄起边亭，烽火入成阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。萧鼓流汉思，放甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如梢，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国疡。
这首诗描写的是一场边境反侵略战争的前奏。先写边境传警，朝廷发兵，然后具体描绘行军艰苦和边地环境的险恶。诗末赞美了为国捐躯的壮烈行为，也宣泄了作者满腔爱国之情。(出自蓟北门行》出自曹植《燕歌行·出自蓟北门》，本来内容无关从军，从鲍照起“备叙征战苦辛之意”，成为唐代边塞诗的前驱。
以上所谈，都是鲍照五言乐府诗。但最能体现他的独特风格、代表他最高成就的，是他的七言和以七言为主的乐府歌行。这是他对旧乐府七言诗加以改造，结合北方民歌所作出的推陈出新的创造，是他对乐府诗发展的重要贡献。代表作就是著名的(拟行路难》十八首，这里且录三首: 旋闺玉界上椒阁，文窗绣户垂绮幕。中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳蓉。春燕差池风散梅，开伟对景弄春爵。含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。宁作野中之双尧，不愿云间之别鹤。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能碟硬垂羽冀。弃里罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫践，何况我辈孤且直。
君不见少壮从军去，白首流离不得还。故乡育育日夜隔，音尘断绝阻河关。朔风萧条白云飞，胡茄哀急边气寒。听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。将死胡马迹，能见妻子难。男儿生世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹!
《拟行路难》十八首，感情奔放狂悠，风格雄肆恢弘，音节错综多变，恍如阳光照射下一股强劲有力的喷泉，飞溅激荡，光彩夺目。因此，它们受到盛行纤巧颓靡诗风的诗坛的侧目和歧视。《南齐书·文学传论》用来贬抑鲍照的“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂”等语，显然是针对这些作品的，但这也恰恰说明它们确实具有惊人的艺术力量。
这十八首《拟行路难》从内容看未必作于一时一地，但首篇云:“愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟”，卒章又说;“对酒叙长篇”，可能经过作者有意识的编排和整理，故上一页 [1] [2] [3] 下一页
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