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把它们视为一组组诗也未尝不可。上面所引三首，原列第三、第六和第十四。第一首写幽闭深闺的妇女的孤寂空虚生活。她宁肯贫贱而双栖，不愿富贵而失偶，反映了被上层统治阶级玩弄的女子对爱情幸福的渴求。第二首用强烈的语调，倾泻了孤寒正直之士对门阀等级制度的不满。第三首描摹一位少壮从军的白首征夫的思乡之情，他眼看将葬身异域，难见妻儿，禁不住为“生世坎坷”而悲叹。十八首《拟行路难》大抵都是这样抓住现实生活中的种种不合理现象，通过征人役夫之愁，怨女旷妇之悲，孤门贱士之恨，传达了下层人士的思想情绪，抒发了他对世道不平的无比愤慨和对人生多艰的深刻体验。在写法上，有时喷薄而出，难以遏止;有时掩抑收敛，一唱三叹;但都不同凡响，自出机抒。形式方面，曼声促节，变化超忽，在七言歌行体的发展史上有重要地位。七言诗自曹王《燕歌行》后，在较长的时间里停留在句句用韵、一韵到底的阶段。鲍照突破陈规旧式，隔句用韵，篇中还韵，使七言诗臻于成熟。十八首中，通体七言者有五首，其余皆以七言为主，长短错落而纵横变化，达到了运用自如的境界。沈德潜推崇鲍照乐府“如五丁开山，人世所未有”，就七言歌行言，是并不过分的。
鲍照的乐府诗风格雄健，语言精朗，一扫柔媚纤巧之态，使在文人乐府中消沉已久的现实主义精神再次焕发出耀眼的光芒。缺点是好托古意，虽吟咏的是现实社会，却喜欢披上古典的外衣。如前述那首写百战老将的《代东武吟行》，始则说“出身蒙汉思”，继则又说“张校尉”、“李轻车”，给人的感觉似乎是在咏汉代故事。其他一些涉及现实的作品也大都如此。这就削弱了批判的力量。但是，瑕不掩瑜，在刘宋以后漫长的二百年间，“其时乐府能稍存汉魏风骨者，鲍照一人而已”。对他在乐府诗上的成就，理应充分加以肯定上一页 [1] [2] [3]
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