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探析李齐贤“小乐府”诗中的文化内涵 |
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时间：2010-7-25 12:02:32 来源：不详
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命彼此之间的交通和谐与交融和乐。这种生活的佳境有谁能够真正领会呢，相信与孔门弟子曾点有相同的感受。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这番话道出了曾点对于理想生活的向往。其实，曾点所言有表层和深层两重意蕴。表层讲的是一种享乐的态度。当孔子要他说说自己的理想，因其所想是一种并非宏大的政治抱负和治理伦常的大事，所以曾点才流露出为难情绪。他注重的是一种日常生活范围内的私人生活趣味，与对儒生入世治政的要求完全迥异。而其言一出，却得到了孔子的赞同，“吾与点也”。这便从深层而论，曾点的理想又是儒家人伦理想的具体落实。一个人应按照人文与自然的和谐关系生活并从中得到真正的乐趣，政治和日常生活之间未必是各行其道，其实根本上是可以互相沟通的。正是基于此孔子表露出对曾点所言的赞同：“吾与点也。”孔子一辈子提倡克已复礼，仁义道德，但骨子里还是渴望衣食无忧、自由自在的生活。他也赞成曾点的理想，孔子也希望不问世事，过自娱自乐的生活。圣人如此，何况常人？
李齐贤曾四度为相，为士大夫官人具有敏锐的政治头脑和人文关怀的社会洞悉力，面对世风日下的国情绝不会袖手旁观，因此采取“文以载道”的方式，想为当时的国王或者为政者查看民情，了解政治的得失，为理顺政事提供一点帮助，这才是其创作小乐府诗歌目的所在。
赵然淑 《益斋小乐府的社会性格研究》《中韩人文科学研究》卷4 ，2000
《高丽史》卷18 世家 卷第18 毅宗22年（1168）3月 11月 丁丑
《益斋集》卷四之小乐府 民族文化促进会出版 上一页 [1] [2] [3]
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