建地租，农民(或农奴)耕种封建地主的土地绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。]下妻子的悲戚。封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]是一个男人的社会，处处以男人为中心，“女子无才便是德”、“嫁夫从夫，嫁狗随狗”、“三从四德”、“七出”等等都无不渗透着残害女性的印记，甚至连我们景仰的孔子都曾说：“唯女子与小人难养也!”，可以看得出当时社会对于女子的不公。而生活在封建宗法关系中的王熙凤，最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所谓“不孝有三，无后为大”，为了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，无往而不合于礼。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜的王熙凤，也要竭力洗刷自己“妒”的名声，构筑“贤良”的形象。她要容忍平儿做通房丫头；要容忍贾琏和多姑娘的通奸；要容忍贾琏在自己生日当天和鲍二家在自己房间里通奸是事实，因为这件事用贾母的话说就是“什么要紧的事!小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保的着呢?”是一件轻描淡显、无足轻重的事情还要容忍自己公公赏赐丫鬟秋桐。
　　总之，在我认为王熙凤最初是善良的，不论是对邢夫人娘家侄女邢岫烟的照顾，还是对家境贫寒、出身卑微刘姥姥的不嫌弃和援助，甚至是接纳刘姥姥给自己女儿取的名字“巧姐”等等。这些无不透露出凤姐本性中善的一面。而她的被人称之为恶、毒、狠的一面只是在那样的社会、那样的环境的一种自我的防御、自我的保护

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