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此外预示不好后果的情节还有诸如：僖公二十八年城濮之战[注: 城濮之战初期，晋军兵力劣于对手，又渡过黄河在外线作战，处于不利的地位。但是晋文公能够善察战机，虚心采取先轸等人的正确建议，选择邻近晋国的曹、卫这两个楚之与国为突破口，先胜弱敌，取得以后作战的前进基地。]前的河神之梦、成公十七年的声伯之梦等。
《左传》中既有预示不好结果的情节，也有预示向好的、顺利一面的情节，用来证实好人好报。以下即是正面的例子：
1.结草相报
魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。……及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”p764
这里又涉及到一个梦，但这一回便是一个好梦，而且是对善事的阐释。从引用的文中即可看出，老人为什么在战场上帮助魏颗？魏颗将军依照他父亲合理的遗命，善嫁了结草老人的女儿，没把老人的女儿殉葬，所以老人在九泉之下，感激将军救了他女儿的生命，特来帮助魏颗。这里明显揭示一个道理就是行善事早晚必有所报。这与儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]也有相同相通之处。
2.灵公接连刺杀赵盾
……使鉏麑贼之。……麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
……遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。
……既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。p658-660
这些引文中，刺客鉏麑的心理活动，以及灵辄与赵盾的对话很显然都是作者自己的猜测与想象。但这些人为什么拼死救赵盾呢? 鉏麑刺杀那一次，鉏麑是因见这位首相如此敬业，如此辛苦，在百姓中的口碑又一向很好，觉得不该杀。但是在不忠、不信的矛盾情况下，鉏麑竟然自己自杀。
第二次，晋灵公先放狗来咬，之后又派人砍杀赵盾，赵盾都能得到别人的冒死搭救。这是因为赵盾之前在灵辄饥饿之时对灵辄给予过帮助。
如果赵盾平时不敬业爱民，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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