|
不好善乐施，赵盾第一次就会死了，更不要说接连几次都得到搭救。因此不难看出，文中赵盾之所以会得到好报，与他之前的善行有直接的关系，这再一次体现了好人好报的观念。
从以上正反两方面所举的例子来看，《左传》这些神秘的虚构和想象故事不但阐释了因果报应的观点，使得作品更为生动，无形中增加了故事的可读性，而且还是塑造和丰富了人物的性格。作者常常通过这些神秘的因果联系为人物形象增添了令人遐想的神奇色彩，从而使所描写的人物形象更为丰满突出。将虚构和想象情节大量加入文章中，这是一种作者自我理想的反映，希望正义得到伸张。借用此种生动的形式来告知世人，进而使正统的伦理道德理念又略显神秘，似乎是神灵的旨意。如此，世人必须遵守，从而得以教化世人。
参考文献：
[1]童书业[注: 童书业，教授。安徽芜湖人。曾任《禹贡》编辑，光华大学教授，上海博物馆历史部、总务部主任。建国后，历任山东大学教授、历史系副主任。]. 春秋左传研究[M ]. 上海人民出版社, 1980
[2]杨伯峻. 春秋左传注[M ]. 中华书局, 1981
[3]司马迁. 史记[M ]. 中华书局, 1982
[4]洪亮吉. 春秋左传诂[M ]. 中华书局, 1987
[5]李学勤主编. 十三经注疏[M ]. 北京大学出版社, 199上一页 [1] [2] [3] [4]
|
|
