|
《论语》说得好“学而不思则罔,思而不学则殆”。在学习的过程中,我们对事物要有一种怀疑精神,这样,做学问才能去伪存真,社会才会进步,充满活力。质疑时要有的放矢,广开言路,让学生能大胆地交流。此时,教师扮演好组织,裁判员和学习者的角色。平常老师是讲授者,学生是学习者,老师往往挖空心思设计很多问题来启示学生,以达到传授知识的目的。但效果并不好,学生提问的能力并没有得到根本的改变。现在位置换了,是学生提出了千奇百怪、五花八门的一大堆问题来“考”教师了。学生的积极性和思考问题、提出问题的能力得到了开发。另外,学生在讨论的时候,老师也以学习者的身份参与其中,学生会感到亲切自然。比以前老师站在高高的讲台上“教知识”,效果要好得多。
许多人学习欧阳修[注: 中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔，醉翁，六一居士 国籍： 中国 出生地： 绵州(今四川绵阳) 出生日期： 1007年 逝世日期： 1073年 职业： 文学家，]的《醉翁亭记》,都不会怀疑那个白首、醉熏熏的欧阳修与人们喝酒、游山玩水就是与民同乐。但一个调皮学生的一句话“只顾吃喝玩乐,与当今的贪官有何区别”,引起了我的思考。简单从欧阳修与民游游山、玩玩水、喝喝酒、摆摆宴得出的主题“与民同乐”,显然是与孟子“与民同乐”的本意是相悖的,是与以“仁”为核心的儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]背道而行的,也是对作者的一种误解。后来,与学生一道查找背景资料才知他为徐州百姓做了许多好事。与滁人游山玩水,是滁民因为“休养生息”而“喜与予游”的内心喜悦,毫无粉饰做作,更没有高高在上的赏赐与矫情,是发自百姓与欧阳修内心的自愿与自觉,体现的是官民之间社会之间的和谐与人性。这才是《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的真正意义。所以,通过质疑,培养了学生的怀疑精神,训练了学生的思考能力,分析能力和运用知识的能力。
(七)联一回生活
我们学习文化知识,最终的目的是为生活服务。编者精选的古文,蕴涵了中华民族上下五千年的传统精神和文化底蕴。对学生今天乃至将来的做人、生活、工作等都会产生深远的影响。且这一联系,也使学生能学以至用。学会思考。例如在讲授《马说》时,作者所比喻揭示的“人才”问题,不只是局限于当时的社会,对于我们今天如何对待人才、培养人才、重用人才,都同样有现实意义。也教育了我们的学生该如何成长。又如《与朱元思书》中作者总结的“读书要勤且艰”的思想,就是现阶段,也是我们莘莘学子“行的高标”。
(八)做一次反馈
德国实验心理学家艾宾浩斯的那条有名的遗忘曲线上,所揭示出的科学数据可以知道:记忆后的二十分钟再记忆省时率为58%,反过来遗忘率是42%,由此可见初期的遗忘率是很迅速的,而在这以后的遗忘率却是缓慢的,一个月以后的省时率约为20%,因此,想巩固识记的成果,应在学习之后及早进行复习。教师运用资料,指导学生出题时,要着重检测一些知识性的内容。例如考纲所要求的知识点和一些带普遍性的,能为将来的学习打下基础的知识;本课比较难懂或精华部分;也可以是知识的迁移、能力的迁移类型的题目。让学生学会举一反三,学以致用,例如在讲完《与朱元思书》后,检测反馈可以迁移到课外阅读题《王冕读书》这样即扩大了学生的阅读量又训练了学生运用知识的能力。
以上八点顺序的编排,主要是根据学生的认知规上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
|
|
