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《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙[注: 冯梦龙（1574--1646） 明文学家、戏曲家。字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、 墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。明末曾任寿宁知县。]代表作品中的名篇，是中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]上最为杰出的短篇小说之一，被选入中学语文课本也由来已久。它塑造了一个执着地追求自己心目中美好理想的女性形象。长期以来，人们对女主人公悲剧命运产生的原因进行了多方面的诠释，但也未能得到一个令众人满意的答案。本文试就杜十娘之死谈一点浅见，涉及到杜十娘的理想。
十娘在院中遭遇李甲，又看中了李甲，设计赎身随李甲出京，原拟“浮寓吴越间”，“徐图归计”。岂知途中孙富巧计惑心致使李甲中途退缩，十娘遭捐弃，愤而沉百宝箱，怒斥孙富，向李甲表明心志，投江而死。
十娘之死，如香花被折、美玉遭毁，令无数人为之惋惜、感叹，也引起了许多人深深的思考：十娘为何而死？
一般论者都归之为情。情存则十娘生，情无则十娘亡。的确不错，十娘看中李甲的“忠厚志诚”,愿与之山盟海誓、终老白头，岂知李甲“惑于浮议”，畏惧家严，中途变心，使十娘陷入绝望而死。
也有议者将十娘之死归之于理想的破灭。十娘厌倦了行院中送旧迎新的生活，又见鸨儿贪财无义，所以向往一双两好、两情相依的正常生活，忽然间遭到抛弃，原来设想好的“浮寓吴越间”游山玩水的初衷既无法实现，而“收佐中馈，得委终身”的宿愿更无法达到，自身陷入了前进不得后退不能的境地，故而[注: 释义 故而gù’ér【therefore】 因此,所以、故 举例 本来他学习很好,但由于思想上松懈,故而没考上大学 有人说中国古代是一个相当保守的社会，]绝望而死。
我们觉得，为情而死，抑或为理想而死，固然都有道理，但是，都还是未能接触到十娘之死的实质。
十娘之死，应当是由于追求平等自由而不得的绝望。如果说这也是十娘的理想，那么，这种理想要明显高于“一双两好，两情相悦”的正常生活那种理想。
杜十娘是妓女，妓女生活在社会的底层，一般人若不到山穷水尽之困境是不会入此行的。而一旦为妓，则只能一世沉沦、默默而终。杜十娘是文学作品中的人物，虽有现实基[1] [2] [3] 下一页
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