|
础，但虚构成分很重视必然的。现实生活中存在过的苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙等等，哪一个又是甘愿为妓的呢？杜十娘是个聪慧的女子，也是个心志高远的女子，她不愿像一般妓女那样沉沦下去、寂然而逝，她要力争一个正常人的身份和地位（即平等）。那么，她凭什么做到这一点呢？凭钱。她相信，金钱的力量足以让她达到这个目的。
杜十娘生活在明代后期，而此时的中国社会，资本主义萌芽[注: 概述 什么是资本主义萌芽？ 生于萌芽状态的东西，本来不易辨识，也不容苛求。不过，资本主义萌芽是一种社会经济现象，不仅要从微观上研究，还要从宏观上考察，才能定性。]已经萌发，商品经济日益发达，无论是农业手工业[注: 手工业是依靠手工劳动，使用简单手工工具从事小规模生产劳动的工业。其特点是一家一户为单位，用私有生产资料分散经营。主要类型有：自产自销的手工业，]都达到了空前的繁荣，与之相应的是整个社会思想意识的巨大转变。金钱在社会中的地位日益提高，传统的价值观念受到极大的冲击。杜十娘正是希图在这种社会思潮中，依靠“百宝箱”来取得李甲父亲的接纳，进而自己成为一个主流社会中的正常女子。当然，“百宝箱”具有丰富的象征意义：它象征杜十娘的价值，象征整个社会和人性的冲突，但是，它首先象征的是金钱和财富。生活在最能反映金钱地位的妓院中，杜十娘较早认识到了金钱的力量，意识到能够凭借金钱和财富改变自己的命运。这是杜十娘最先觉醒的自我意识。 当然，还有一个重要的问题，那便是所托何人。李甲“风流年少，未逢美色”，较之那些渔色之徒，心地单纯，便于掌控。“那公子俊俏庞儿，温存性儿”是个适合爱恋结婚的对象，“与十娘一双两好，情投意合”，有着一定的感情基础，杜十娘喜欢他这是爱情的基础；“忠厚志诚”，品行不错，是个值得托付终身的人；更重要的是“父亲李布政，所生三儿，惟甲居长”，能够凭借其较高的社会地位达到自己改变社会地位的目的。可以这样说，李甲是冥冥中命运为杜十娘安排的“真命天子”，因此杜十娘“甚有心向他”。
只是还有一些不足，李甲性情懦弱，或许不能为自己顶天立地、遮风挡雨，但是，有自己的金钱和财富，有李甲父亲的权势和地位，有多少外来的风雨需要李甲去抵御呢？更何况，懦弱的李甲不也更有利于自己的掌握吗？这该是杜十娘的心理。虽然，我们现在在这里揣测，只是妄测，但是人同此心，心同此理，庶几不差。
所以，进入主流社会，能够被主流社会容纳，具有和一般人一样的社会地位，进而有较高的社会地位，彻底改变自己的命运和人生，这才是杜十娘真正的理想，虽然，这个愿望是那样的微不足道。至于爱情，至于两情相依，与之相比，则显得轻了许多。
遗憾的是，计划失败于最不在意之处，正像堡垒最容易从内部攻破一样，杜十娘设定的人生计划，最不在意外来的风雨侵袭，而导致她失败的又正是外来的破坏。李甲容上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
|
