湟源地处边陲，历史上是崇文尚武的地方，关帝庙l3处，菩萨庙8处、全神庙5处、财神庙4处、文庙3处、城隍庙2处、无量庙2处，还有禹王庙、玉皇庙、吕祖庙、福神庙、三清殿、三官庙、魁星阁、火祖阁、火神庙、龙王庙、文昌庙、结义祠、中山堂等，中原有的湟源也无处不有。然而奇怪的是《清末丹噶尔楹联大全》上东方文化述庙宇隐姓埋名子虚乌有，却提出湟源本来没有的“寿鸡、井神、牛马王、水神”湟源地处蒙、藏、汉、回民族交融地方，多元文化异彩纷呈，法幢寺、扎藏寺、东科寺、居士林、观音奄、金佛寺、清真寺、福音堂遍布城乡。

山神庙又称“扎扎”，大约有一百多个，可说村村都有。

这些庙宇历史悠久，文化厚重，但在《清末丹噶尔楹联大全》里却销声匿迹。

号为古城之乡的湟源破羌墩、绥戎城、临羌城、护羌城、定戎城、石堡城、哈拉库图城、察汗托洛亥城、丹噶尔城、安仁军城、月氏城、赤城、阳坡城、巴燕古城等十四个古城有楹联吗?既然是“土生土长湟源货”，那么西石峡、巴燕峡、药水峡所谓名噪中原的湟源三峡；《山海经》中记载：日月山、华石山、耽山(今称阿妈索日苟)、将军山、河拉大山、八宝山、戎峡山有楹联吗?遐迩闻名的“四十八歇家”、“七十余家藏客”、“三十多家刁郎子”、“牙行”、十多家山陕商号、十多家丹噶尔商行、十一家洋行有楹联吗?总观以上几个方面，笔者以为《清末丹噶尔楹联大全》数量上不能说大全，时间上不能说清末，地域上也不能说丹噶尔，应是秦晋地域“楹联汇集”收录本比较恰如其分。所谓“遗落在湟源民间的珍珠”、“丹噶尔时代民间实用大全”、“中华千古文脉传承融汇于一身”等等夸张过分，言过其实，与丰富多彩、绚丽多姿的湟源楹联相形见绌。

说句题外之话，笔者也是专门研究河湟楹联文化学者之一，已经出版过多种楹联专著：由青海群众艺术杂志专门出版《对联荟萃》分通联、春联、专联、喜联、挽联、景联、古联、横额等八个部分，2千多条对；印刷3万多，遍布海东、省垣。由中国画报社出版《中国名胜景联》全国三十一省市著名景点都榜上有联，以后青海人民出版社出版的《日月山风情》，内部出版的《神州揽胜》，香港出版的《湟源彩珍》、《西部漫行》、《浪迹天涯》，中国文史出版社出版的《丹城风韵》、《湟源史话》、《环湖寻踪》以及《丹噶尔历史渊薮》、《丹噶尔历史补轶》等书文中，据不完全统计，有楹联五千余条。虽然被著名专家高度赞扬，对湟源历史文化“一网打尽”，也受到“古典文学优秀作品奖”，中国国学学会命名“中国国学名家”，但笔者与先前楹联大家的精湛楹联相比，“请自隗始”。

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