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堂兄弟、堂姐妹都是缌麻服属关系，与此相适应的是法律规定。妻殴打夫之祖父母、父母，不论已未成伤，均判斩立决，若已致死，不问故杀误杀，均凌迟处死。妻子已改嫁出去，若谋杀故夫之祖父母、父母，仍照原来的亲属关系判罪，即斩决或凌迟。若平人之间，谋害人命已成者，不过判斩首监候，非有意而杀了人的，判绞立决或绞监候，故意谋杀而未伤的，处刑为杖一百、徒三年 。 将这两种判刑一对照，不难发现，妻子对夫族犯罪的判刑较平人之间的重得多，可见政府保护宗族势力，并通过它加强对妇女的控制。
总起来说，清代政权、族权和夫权互相支持，互相补充，形成一个整体，通过法律、旌表、赈济、舆论等手段，强化了对妇女的统治。
（二）在封建制衰落的清代，强化对妇女的统治，是历史前进的阻力。
中国封建制度发展到清代，社会矛盾非常严重，资本主义萌芽及其缓慢发展，冲击着这个古老制度。这是封建制的衰落时代，是孕育着它的掘墓人的时代。
清代妇女参加了反对封建统治者的斗争，王聪儿是川楚陕白莲教起义的一个著名领袖，乌三娘是王伦起义军的核心成员之一，李文成的妻子和女儿在滑县坚持战斗到最后时刻，她们可歌可泣的斗争，充分表明妇女是反封建的一支重要力量。许多女青年与男青年一道，要求婚姻自主，反对家庭包办婚事。我们在中国第一历史档案馆收藏的刑科题本中，看到一些婚姻案件，有的青年女子原有意中人，但是父母作主将她们另嫁他人，她们仍与原来的意中人往来，终至发生刑事案件，究其犯罪缘起，仍是由于婚姻的不遂心，应该说，其中的一部分人，在始初，是包含反对包办婚姻因素的。曹雪芹在《红楼梦》中塑造林黛玉、尤三姐、司棋等小姐、平民、丫头的婚姻悲剧，她们以不同方式表现了对婚姻自主的追求，她们失败了，遭到了封建势力或明或暗的谴责，但她们是反抗者，以斗争表现了自己的愿望。可以说那个时代青年女子要求婚姻自主，追求幸福生活，她们的斗争被曹雪芹以艺术形象表现出来。寡妇再婚，也是一种很艰巨的斗争，即要冲破家庭的、宗族的、社会的种种阻力，追求生存的权力和生活的改善。劳动女子以她们的生产劳动，要求和扩大参与家政的权力。
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