周邦彦词集在元、明、清各代皆有多种版本在继续传播。据今人研究和统计，元、明、清各代至近现代编刻流行的周邦彦词集亦达20余种之多。现列表如下:
表2 元、明、清及近现代周邦彦主要词集版本一览表

表2所列元、明、清至近现代各种周邦彦词集版本共计25种，此外当代词学研究家整理编著的周邦彦词集，还有吴则虞校编的《清真集》 （中华书局1981年版） 、蒋哲伦校编的《周邦彦集》 （江西人民出版社1963年版） 、罗忼烈编著的《周邦彦清真集笺》等多种。周邦彦词集版本系统虽然在宋代显得较为复杂，但大致以陈元龙详注本最为可靠，以强焕所序的溧水刊本最为完备。所以元、明以来的各种周邦彦词集便大多是在宋代陈注本、强焕本的基础上整理而成，或翻刻，或影印，或增删，或校批，或笺注，或考订，尤其是在辑佚、校勘、考订等方面成果最为显著，不仅使得周邦彦的词作数量逐渐增多、作品的真实性大大加强，而且这些经过整理的周邦彦词集的编刻和出版，也为周邦彦词的广泛传播做出了应有的贡献，使周邦彦词的创作成就得到了更为整体而完备的呈现。 

三 历代选本的编选传播:凝定了周词的历史地位

“词选是一种重要的传播媒介。南宋以前，它主要作为唱本为社会所消费。南宋以后，逐渐转为读本被社会消费。……词选是一种特殊的舆论形式，在保存历史的同时，它还执行淘汰的任务。词选适应某种时代审美潮流和社会需要而产生，操选政者事实上扮演了社会舆论化身的角色。……词选还是一种创作。任何词选都或多或少带有编选者的主观成分，具有自己的个性。” ⑤ 这段有关词集选本作用和意义的描述，为我们提供了考察周邦彦词传播的一个新视角。周邦彦在走向宋词大师的历程中，历代的词集选本起到了功不可没的作用今存宋词选本中，除《绝妙好词》主要选录南宋中后期词作之外，其他5种词选都选录了周邦彦的词作。现列表如下:

表3 宋代主要词选选录周邦彦词一览表

《梅苑》专收唐宋以来咏梅词凡400余首，其中收周邦彦咏梅词共4首，即《花犯》（粉墙低）、《金盏倒垂莲》（依约疏林）、《梅香慢》（高阁寒侵）、《一马索》（晓窗明庭）。《梅苑序》称:“屈原制骚或列芳草，今之所记，盖同一揆。”将咏梅词与屈原咏芳草并举，表明了词选家选词的高雅格调，这与北宋后期日趋尚雅的社会审美风尚有关。《乐府雅词》、《阳春白雪》等几部词选，也反映了南宋时期士大夫文人阶层的尚雅倾向。《阳春白雪》固然从词选名称上即与“下里巴人”的俗词划出了明晰的分界线，而《乐府雅词》则不仅在词选名称上更直接地标举“雅词”，而且在自序中也明确表达了摒弃“谐谑”“艳曲”的思想。至于黄升的《花庵词选》，虽仅以“绝妙”命名，但编选者“雅意读书”，时人“以泉石清士目之” ⑥ ，其选词旨趣亦可得而知。在这几部以“雅正”为审美主旨的宋人选宋词的词集中，都大量入选了周邦彦的词作。《乐府雅词》上、中、下3卷选录34位词人共768首词作（含无名氏26首），人均入选22首，而选周邦彦词29首;又《拾遗》2卷共收词171首，大多未题作者，其中有4首题作周邦彦词。总计《乐府雅词》共选录周邦彦词达33首之多，已大大超出该选本人均选录篇数。《花庵词选》共选录唐宋词人223家凡1285首词作，人均入选5.7首，其中选录周邦彦词17首，超出人均入选篇数近两倍。《阳春白雪》共选录两宋词人231家凡671首词作（其中含无名氏词18首），人均入选2.9首，而选录周邦彦词20首，亦远远超出人均入选篇数。通过考察这些以“雅词”相标榜的宋代文人词选选录周邦彦词的情况，可以看出，周邦彦词因符合“雅正”之旨而颇受宋人选宋词的青睐，而这几部宋代词选对推动清真词在南宋社会尤其是在文人阶层中的传播，无疑起到了很重要的作用。至于《草堂诗余》原本是出自南宋坊间的一部通选唐宋词而以宋词为主的选本，大致是一部以应歌为主而带有普及性的选本，因而在南宋以来极为流行，后经文人多次修订或改编，形成一个庞大而复杂的“草堂”版本系列。此据明洪武遵正堂刻本，题“何士信”编选。该集选录周邦彦词凡57首，其入选数量不仅超出上述尚雅词选入选周词的一倍左右，而且也大大超出该选本一同入选的秦观（25首）、苏轼（21首）、柳永（18首）等其他重要词人的词作数量。如果说，《乐府雅词》等选本选录周邦彦词主要偏于“雅正”一路，在周词中筛选出一批符合“雅正”风旨的精品，那么，《草堂诗余》则进一步扩大了选录周词的范围，推介出一批音律和谐便于歌唱而又雅俗共赏的清真词，为周邦彦词在市井民间以及一般文人阶层中的普及和流行做出了极大的贡献。

元、明以来，词的创作虽不断走向衰落，但对唐宋词的传播和接受却没有停止。尤其是明代，由于商品经济的发展加速，活字印刷术的广泛运用，书坊商人的大批涌现，使得文学传播的速度和幅度也得以加快和扩大，这自然有利于已不能歌唱的词体文学以书面文学形式来传播。明代书坊商人受经济利益的刺激和驱使，大量编辑和刻印各种层次各种类型的词集选本，而成书于宋代坊间以通俗普及而著称的《草堂诗余》也就格外流行。对此，明末著名藏书家兼“出版商”毛晋在《草堂诗余跋》中曾如此描述和感叹:“宋元间词林选几屈百指，惟《草堂》一编，飞驰几百年来，凡歌栏酒榭丝而竹之者，无不拊髀雀跃;及至寒窗腐儒，挑灯闲看，亦未尝欠伸鱼睨，不知何以动人一至此也!”受这种接受心理和审美情趣的导引，明代社会人众和文人阶层对《草堂诗余》的消费需求急剧上升，于是各种《草堂诗余》选本蜂拥而起，对《草堂诗余》的增修、重刻、类编、续选等一系列活动异常热闹。周邦彦词也借助这股“草堂热”在明代得以广泛传播。此外，明代其他系列的各种词选在选录和传播周邦彦词方面也各有贡献。兹选取明代《草堂诗余》几种主要版本及其他重要词选加以考察，列表如下:

表4 明代《草堂诗余》诸本及其他主要词选选录周邦彦词一览表

上表共选列6种《草堂诗余》版本，它们选录周邦彦词皆超过50首，在所选宋代词人词作中，数量皆名列前茅。而陈耀文的《花草粹编》标举“花间”、“草堂”，也仍然不脱《草堂诗余》的影子。该编共选录唐五代宋元人词3000多首，其中选录周邦彦词多达107首，更大大超出一同入选的其他宋代词人词作的数量，堪称是历代词选中对周邦彦词所做的一次最大规模的选录与集成。明代词坛喜艳好俗，与南宋崇尚雅正形成鲜明对照。周邦彦词既有雅正婉约的一面，也有俗艳绮丽的一面，这两面的风貌既符合明人以婉约为正的词学思想，也迎合了明人嗜艳尚俗的审美情趣;周邦彦词格律精工，有法度可依，这在歌谱已经失传的时代，也正好为明人依格律谱填词提供了文本范例。这两点，大概正是周邦彦词得到明代词选家青睐并在明代得以广泛传播的原因所在。

词之歌谱至明代已经失传，文人作词开始以前代词人较为经典的作品为范本，标定平仄四声、韵声韵脚等，以此来指导创作。宋代已有方千里、杨泽民、陈允平等词人以周词为范本进行过追和式的模仿创作，至明代又产生出专门的“词谱”供词人依谱作词。这样词谱便以其独有的应用性，成为继词选之后词文学传播与接受的又一重要手段。明代著录周邦彦词的词谱，较著名的有三种:一为张綖《诗余图谱》3卷，二为谢天瑞《诗余图谱补遗》6卷，三为程明善《啸余谱》10卷。张綖《诗余图谱》，首创以词调为谱之学，以白圈表平、黑圈表仄，半白半黑表可平可仄，图谱分列词调。该图谱收录周邦彦词凡7首。徐师曾在张�椿�础上，去图存谱，作《词体明辨》。随后，明万历二十三年，程明善又据而作《啸余谱》，著录周词46首。明万历二十七年，谢天瑞又撰《诗余图谱补遗》，著录周词31首。这些词谱肯定和突出了周词的格律范本作用，使周词的传播带上了明显的和较强的应用性与实用性。

经历了元明两代的衰微期后，词在清代不仅重新焕发创作的活力，而且词学研究也极为兴盛，词籍的汇刻与校勘，词乐、词谱的整理研究，词话中词学理论的探讨等，其规模之大、成就之高均超越前代。清代词家众多，流派纷呈，各家各派往往通过编辑词选来标示风旨，借以创体构派。于是，清代词集选本不仅大量涌现，而且词选的功能也得到不断扩展，在传词存史的基础上进一步增强了理论色彩。周邦彦作为宋代词坛大家，在清代自然也得到了词选家们的特别关注和青睐。然而由于清代词派复杂，理论纷呈，也使得周邦彦词在清代通过选本的传播与接受，走过了一条跌宕起伏的道路。下面试取清代主要词选，列表加以考察分析:

表5 清代主要词选选录周邦彦词一览表

以上共选列清代22种重要词选，这些词选既涉及各种规模、类型和层次，也代表着不同选家和词派的词学思想，但他们都对周邦彦词赏爱有加。清代词坛先后出现了两大词派，即浙西词派与常州词派。二派虽理论主张不尽相同，艺术宗尚各有偏重，但在推崇周邦彦这一点上却是一致的。浙派最为宗尚姜夔、张炎，而姜、张在审美追求和艺术风貌上则正与周邦彦遥接与相通。故浙派代表朱彝尊编《词综》，在大量选录姜（23首）、张（49首）之作的同时也入选周词达37首之多。常州词派开创于张惠言，其《词选》共收词156首，选录周词4首，此时的周邦彦还未占据常派的话语中心地位。常派继之者周济与陈廷焯，将常州词派发扬光大，并影响词坛达百年之久。周济编著《词辨》与《宋四家词选》，分别选录周邦彦词9首与26首，且有较多评语。《宋四家词选》中的“四家”，即指周邦彦、辛弃疾、王沂孙和吴文英，周邦彦赫然占据一家之地。不仅如此，周济更在《宋四家词选目录叙论》中称赞“清真，集大成者也”，俨然将周邦彦与唐诗中“集大成”的杜甫相比并。陈廷焯编著的《词则》与《云韶集》，也分别选录周邦彦词28首和30首，不仅选录周词数量比之周济略有增加，而且其《白雨斋词话》卷一盛称“词至美成

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