和日本唐代文学研究的广泛和细致相比，欧美的研究主要集中于大作家和人们关注较多的 问题。如李白诗和传记，德国就出版了10多种翻译本。冯·扎克·艾尔文全译李白（未完成） 、杜甫、韩愈诗集，被认为是德译唐诗最辉煌的成果。而作家研究，英国有阿瑟·韦利《白 居易的生平及其时代》（伦敦，1949）、《李白的诗歌与生平》（伦敦，1951），麦克姆伦《元 稹与早期古文运动》，赫伯特《张九龄的生平与著作》；德国有沃伊奇《白居易研究》，察 赫《杜甫》，顾彬《杜牧诗集试释》（韦斯巴顿，1976），高泰涅《唐诗中的明与暗的意象》 （法兰克福，1990）；法国有雅热《唐代诗人及其环境》(1977)；美国有克罗尔《孟浩然》（ 特维尼，1981）和查尔斯·哈特曼《韩愈研究》（普林斯顿大学，1986）；苏联有费什曼的副 博士论文《欧洲对李白的学术研究》(1941)、《李白的生平与创作》（莫斯科，1958），谢列 勃里雅科夫《杜甫评传》（莫斯科，1958），贝京《杜甫》（莫斯科，1987），达格丹诺夫《王 维创作中的禅宗思想》（新西伯利亚，1984）、《中国中世纪文化中的孟浩然》（莫斯科，199 1）。

    值得注意的是，欧美的唐代文学研究成果，有不少是华裔学者完成的。尤其是刘若愚的《 中国诗歌艺术》（芝加哥大学，1962）、《李商隐的诗——中国九世纪的巴洛克诗人》（芝加 哥大学，1969），对美国的唐代文学研究有草创之功。梅祖麟、高友工用结构主义和语言学 方法研究唐诗的意象、语义、结构，并与西方诗歌相比较，提出许多富于启发的结论，在欧 美的唐诗研究中独树一帜，上海古籍出版社出版的《唐诗的魅力》(1989)集结了他们的成果 。此外还有叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》（台北，1966）、程纪贤《唐代诗人张若虚诗歌的结 构分析》(1968)、余宝琳《王维研究：象征主义诗人》、李珍华《王昌龄研究》（太白文艺 ，1994）、陈祖言《张说年谱》（香港中文大学，1984）、陈月桂《寻隐者不遇——唐代的隐 逸诗》（法兰克福，1985）等。

    唐诗是欧美学者对中国文学用功最勤的领域，集中了一批优秀学者，从老辈学者傅汉思到 中年学者斯蒂芬·欧文，都为唐代诗歌研究贡献了许多精彩的见解。他们的论著显示出丰富 的文学史知识和良好的理论素养，其历史眼光的敏锐和观察问题角度的独特每给人启发，这 从上海古籍出版社出版的《美国学者论唐代文学》(1994)可以窥见一斑。其中斯蒂芬·欧文 是唐诗研究成就最大的一位学者，他对中国诗歌有着极好的感受力和判断力，他的博士论文 《孟郊和韩愈的诗》（耶鲁大学，1975）一出版就受到学界重视，以后他接连出版了《初唐诗 》（耶鲁大学，1977）、《盛唐：中国诗歌的顶峰》（耶鲁大学，1981）、《传统的中国诗歌和 诗论：一个预言的世界》（威斯康辛大学，1985）、《追忆：中国古典文学中的往事再现》（ 哈佛大学，1986）等著作，都从独特的视角提出了富有启发性的问题。尤其是《初唐诗》， 作为第一部整体研究初唐诗的专著，能摆脱学术界现有的成就，从唐诗产生、发育的自身环 境来理解初唐诗特有的成就，不但迥别于以前西方学者的学风，也比中国学者更早几年作了 初唐诗演进规律的研究。另一位在叙事文学研究方面卓有成绩的学者是倪豪士，其《传记与 小说：唐代文学比较论集》（南天书局，1995）以独特的视角考察唐代的叙事文学作品，往往 结合时代思潮加以探索，在研究领域和研究思路的开拓上给人启示。

    在诗歌之外，其他文体的研究也有许多值得注意的成果，其中麦大维的古文及其理论研究 、康达维的《文选》学和唐赋研究是很引人注目的。文学理论有阿列克谢耶夫的《诗品》研 究，最重要的成果无疑是刘若愚的《中国文学理论》，欧文近年也开始结合唐诗研究中国的 传统诗论。

    相比传统诗文来，欧美学者更多地对通俗文学抱有兴趣，所以敦煌文献中文学文本的研究 一直是许多学者黾勉从事的课题。维克多·H·麦尔以《敦煌通俗叙事文学》（剑桥大学，19 83）为题翻译了《降魔变文》、《目连救母变文》、《伍子胥故事》和《张义潮变文》四篇 敦煌变文，其长达28页的引言对变文的含义与特征、抄写与演出、题材的渊源、与戏剧和俗 语言的关系及其消亡的原因等一系列问题作了详论，提出了一些有意思的结论和假说。

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