为是缺乏权威感，因而她的能力就要打折扣；但当一个男子说这同样一句话时，他就被看成一位开放性的和蔼的谈话对象，因而他的交流能力就被拔高了。[11](P162)对这样的性别歧视实行颠覆的最好方法，是让作品自身来言说。比如丹麦女作家凯伦·布里克森的名著《走出非洲》，在这部以散文体方式写成的具有纪实性的叙述文学里，同样有着以奇特壮观的大非洲景象为背景的远途打猎狮子、坐飞机在高空翱翔、参加土著居民的歌舞表演等传奇生活场景。但作者的女性立场使她的叙述重点着眼于以农场生活为中心的个人体验：“在黄昏的寂静里，我们的生命仿佛随着时钟的滴嗒声一点一滴地流逝。”作者让我们在她的回顾里走近索马里的妇女和老人，草原上的蜥蜴与萤火虫、猴子与鹦鹉，以及吉库尤大酋长和来来往往的各路客人，还有在家里帮工与她一起渡过了非洲生涯的当地的厨师、小随从等。通过这些，作者不仅真切地写出了非洲，让我们感受到了那变幻的云朵下面的乞力马扎罗山周边绵延起伏的黛色峰峦；而且也表达出了她对土地、自然、人类的热爱，和对友谊与爱情、事业与工作等的独特理解，是对生命的深思。如同作者在书中所说：身处非洲草原你会觉得“草是我，空气和隐约的远山是我，疲惫的牛群也是我。”[22]布里克森的文学实践表明，对人类命运与存在意义的思考不仅可以像托尔斯泰那样借助于重大的战争时空展开，同样也能够依托于平常的和平环境进行。所以，随着女性写作走向成熟，作为一种诗性品格的伟大并不会消失，而只是其内涵变得更加深厚而丰富。
【参考文献】
[1] 伍尔芙.论小说与小说家[M].上海：上海译文出版社，1986.
[2] 黄灿然.见证与愉悦[M].天津：百花文艺出版社，1999.302.
[3] 张京嫒.当代女性主义文学批评[M].北京：北京大学出版社，1992.
[4] 陈顺馨.中国当代文学的叙事与性别[M].北京：北京大学出版社，1995.
[5] 伍尔芙.一间自己的屋子[M].北京：三联书店，1992.122.
[6] 伍尔芙.伍尔芙日记选[M].天津：百花文艺出版社，1997.6.
[7] 埃丽卡·琼.我挡不住我[M].长春：时代文艺出版社，1998.
[8] 王安忆.重建象牙塔[M].上海：上海远东出版社，1997.152-166.
[9] 穆勒.妇女的屈从地位[M].北京：三联书店，1995.
[10] 山川丽.中国女性史[M].西安：三秦出版社，1987.15.
[11] 大卫·宁，等.当代西方修辞学[M].北京：中国社会科学出版社，1998. [
12] 马尔克斯.两百年的孤独[M].昆明：云南人民出版社，1997.191,39,81.
[13] 略萨.谎言中的真实[M].昆明：云南人民出版社，1997.69.
[14] 陈染.不可言说[M].北京：作家出版社，2000.
[15] 萨滕.过去的痛[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2001.46.
[16] 杜拉斯.写作[M].沈阳：春风文艺出版社，2000.166.
[17] 杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京：中国社会科学出版社，1983.225.
[18] 水田宗子.女性的自我与表现[M].北京：中国文联出版社，2000.13.
[19] 张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，1998.117.
[20] 杜拉斯.物质生活[M].天津：百花文艺出版社，1997.
[21] 芒索.闺中女友[M].长春：时代文艺出版社，1999.143,119.
[22] 布里克森.走出非洲[M].北京：当代世界出版社，2000.222.
上一页 [1] [2] [3]
