李贺《咏怀二首》其一：“长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶”中的三、四两句，被看作是李贺有妻的又一个佐证。要对此作出判断，必须对此诗做出正确理解。关于此事的写作时间，上述诸家主张不一。朱自清认为作于元和八年李贺辞官归乡之后，并认为有“燕婉之乐”；[3]（P.75－76）钱仲联认为作于元和四年李贺举进士不第还乡之后；[4]（P.36）刘衍认为作于元和二年李贺结婚不久。[5]（P.213）然细察诗意，上列诸说均不确。笔者认为，此诗当作于元和五年（810年）李贺始为奉礼郎之时。理由是：1.《咏怀二首》与《始为奉礼忆昌谷山居》诗意完全一致，都有萌生悔入官场，向往田园生活之意。《咏怀二首》开篇即是：“长卿怀茂陵，绿草垂石井”句，即追想司马相如因病辞官后闲居茂陵的情境。而《始为奉礼忆昌谷山居》中亦有“犬书曾去洛，鹤病悔游秦”的表达。据《汉书·司马相如传》载：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。……与卓氏婚，饶于财。故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵”。《咏怀二首·其二》后四句“头上无幅巾，苦檗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜”与《始为奉礼忆昌谷山居》中的“向壁悬如意，当帘阅角巾。……不知船上月，谁棹满溪云”完全是同一种状态和心情。像这种心境怡然的诗句，在李贺其它时期充满侘傺牢骚的诗作中是没有的。2.李贺是一个华发早生的诗人。《咏怀二首·其二》前四句：“日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期”，说明这个时候李贺刚刚才发现自己生了白发，所以用“惊”字；而三年后李贺辞官归乡时，已经是两鬓斑白了：“终军未乘传，颜子鬓先老”（《春归昌谷》）。所以此诗不应作于李贺辞官归乡之后；当然，更不应该是作于举进士不第或更早的时候了。了解了这一点，对这两首诗就能够很好的理解了：第一首所写完全是咏史，通过借史抒怀，表达自己对某种理想生活状态的向往，“弹琴看文君，春风吹鬓影”只是李贺想象中的司马相如当时的一种生活场境，与李贺眼前的实际生活事实没有太大关系。若硬往婚姻上扯，最多也就是李贺对婚姻生活的一种梦想罢了；第二首是对现实生活的咏怀，流露出人生苦短，仕途险恶，不如归居田园的想法。因此，不能据此认为李贺有婚姻。

　　4．关于对《后园凿井歌》等诗的理解

　　至于像《后园凿井歌》、《美人梳头歌》等篇什，只是取材于翰典史籍、仿袭六朝宫廷艳歌所作的可“备声弦唱”的乐府歌诗而已。李贺是一位乐府歌诗大家，用今天的话说，是一位流行歌词作家。据《旧唐书》载：“李贺……手笔敏捷，尤长于歌篇。其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士从而效之，无能仿佛者。其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。”又载：“李益，肃宗朝宰相揆之族子。登进士第，长为歌诗。贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，为教坊乐人以赂求取。唱为供奉歌词。”《新唐书》载：“乐府数十篇，云韶诸工皆合之管弦。”《因话录》载：“张司业籍善歌行，李贺能为新乐府，当时言歌篇者，宗此二人。”翻检《李长吉歌诗》，以“歌”、“曲”、“引”等名篇者凡40余阕，其中内容涉及到女性者尤多，如苏小小、李夫人、横塘妾、红泪客、帝子、宫娃、洛姝、郑姬、楚女、小玉乃至夜饮朝眠、服食冶游的美女公子等不一而足，这些诗歌多取材于乐府楚辞或翰典史籍，钩稽一点，肆意发挥，绵密秾丽，香艳绮靡，披之管弦，合乎乐律，以至于乐工传唱，文人效从。这些作品，除个别篇什外，大多距实际生活相去甚远，更不可以与李贺的个人生活对号入座。正如杜牧在《李长吉歌诗序》中所言：“贺复能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状，离绝远去笔墨畦迳间，亦殊不能知之。”钱钟书说：“张篑斋《涧于日记》尝谓考据家不足与言诗，乃亦欲以本事说长吉诗。不解翻空，务求坐实，尤而复效，同人之蔽。将涉世未深、刻意为诗之长吉，说成是寄意于诗之屈平，盖欲翻牧之序中稍加以理，奴仆命《骚》二语之案。”[38]（P.45）甚是切中穿凿索隐、研究李长吉歌诗者之要害。唐人尚不能知之，今人若再穿凿，就更是愈推愈远了。

　　5．李贺诗中关于未婚生活的描述

　　既然李贺没有在诗中留下关于婚姻生活的记录，那么，有没有可能留下未婚的生活痕迹呢？仔细阅读李贺集，果然发现一些蛛丝马迹。李贺始为奉礼郎时，曾作《题归梦》一首，其诗曰：“长安风雨夜，书客梦昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。”如前所述，这首诗中提到了母亲、弟弟，但未言及妻子。值得注意的是，这首诗在谈到自己时，用了“劳劳一寸心，灯花照鱼目”的句子。古人以鱼目不闭谓之鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。汉刘熙《释名》：“无妻曰鳏。鳏，昆也；昆，明也。愁悒不寐。目恒鳏鳏然也。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。”元·周伯琦《六书正讹》：“鳏，姑顽切，鱼名，从鱼从横目，象鬐形。鱼目不闭，会意。故为老而无妻之称。古通用矜，俗作鳏。”《孟子·梁惠王章句下》曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者。天下之穷民而无告者也。”刘衍先生认为：“又李贺《题归梦》中有‘劳劳一寸心，灯花照鱼目'语。宋吴正子注云：‘鱼目不瞑，言劳思不寐也。'《诗经疏》：‘无妻曰鳏者，愁悒不寐，目恒鳏鳏然，故其字从鱼。鱼目不闭也。'鱼目不闭，而死了妻子的人，晚上亦愁闷不能入睡。这也可以证明，贺妻确是早亡。总之，从上述情形分析，李贺可能在十八岁前后即已结婚，到元和八年春天，李贺因病告假归昌谷前，妻子就死了。”[5]（P.52）想当然耳，谬矣。作于昌谷南园的《莫种树》曰：“园中莫种树，种树四时愁。独睡南床月，今秋似去秋。”最后两句说，今年秋天和去年秋天一样，月明星稀，只有一个人独睡南床，愁悒难寐。也是鳏夫生活实况之写照。他在举进士失败东归洛阳时写的《仁和里杂叙皇甫湜》曰：“那知竖都相草草，客枕幽单看春老”特意以枕席之幽单突出“宗孙不调为谁怜”之落魄无助境况，恐怕也不是偶然的。

　　李贺以短短27年之生命，创造了中国诗歌史上的一种笔补造化的奇异景象。在骄其创作辉煌、惜其生命短暂的同时，对其没有婚姻家庭的事实，也到了应该予以澄清并还其本来面目的时候了。

注释：

①该数据是作者根据张国刚、蒋爱花发表于《中国史研究》2004年第2期上的《唐代男女婚嫁年龄考略》中公布的相关数据中统计出来的。

②参见叶葱奇《李贺诗集》，人民文学出版社，1984年版；徐传武《李贺诗集译注》，山东教育出版社，1992版；陈允吉、吴海勇《李贺诗选评》，上海古籍出版社，2004年版等。

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