山丁在《绿色的谷》中塑造了一个受宗法纲常奴化的、被封建礼教压扁了的女性形象林淑贞。作为狼沟大地主林家的掌门人，林淑贞对这个地主家族充满忠诚和责任感，这个“生命力旺盛的执拗于生的女人”，一面成天坐在那把祖父常年坐的雕花红椅上看守家业，维护林家的门风，另一方面用封建思想和道德精心培养和规范林家的独苗小彪，望其成才以使林家产业得以维持和发展。宗法血统观念在她的身上根深蒂固，特别是在家族财产的继承问题上，她不相信除林家后代小彪之外的任何人。所以当她知道小彪与佣户于七爷的孙女小莲相爱之后，当即警告小彪不要受小莲的诱惑。自私、狭隘的家族观念已折磨得她不相信一切外姓之人。至于她本人，首先就是宗法社会封建纲常的牺牲品，林淑贞守门望寡的生命状态被认为是天经地义的，人的正常情欲被无情地残害。这时几代忠实奴仆的后裔霍凤，不仅是她操持家业的得力助手，而且也是填补她空虚精神世界的最佳人选，这个对礼教愚守着的女人惧于“门第”和“名望”而不敢公开恋情。事实上这个已被封建伦理和门第观念魔了心智的女人也并非与霍凤真心相爱，两个人的结合，并不能抹平阶级上的差异。她从思想深处并没把霍凤看成是自家人，因而“没把林家的产业分给霍凤丝毫”，“霍凤在林家只不过相同一头强大的名誉雄蜂”。这个被封建伦理奴化了的女性对自己与霍凤的感情也自认不轨而向菩萨赎罪，而且在她死后继续用封建律条“虐杀”了霍凤。作为狼沟大地主林家的守业人，林淑贞终没能守住林家的产业，而是在凄苦的精神生活中，被家族兄弟所杀。林淑贞既是封建家庭制度的牺牲品，又是封建纲常与伦理的维护者和帮凶，林淑贞可怜又可悲的凄惨命运揭露了封建礼教对女性的残酷压榨和扭曲。作者在悲叹这个在家族斗争中生命被压扁、灵魂被扭曲的女人的同时，控诉了封建家族制度及其伦理既戕害女性肉体生命又虐杀她们精神生命的吃人本质。

小松在他的长篇家族小说《北归》中塑造的杨小蝶的女性形象，以人性堕落、精神轰毁和心灵涅槃这种“绝望的体验”，将生存在旧家族中的女性的悲惨命运推向了极致。曹港工业强人杨经业的女儿杨小蝶是一个正充当着学生领袖、热心社会活动且有伟大企图的女青年，忽然受了父亲的唆使，嫁给一个青年工程师。事实上她的父亲是利用自己女儿的婚姻来获得一个青年工程师的支持，从而促使自己在曹港的工业中获得地位，完成一个压迫多数人的阴谋。因此杨小蝶的下嫁在当时曾受痛烈的攻击。从一开始为了父家的责任就对这个婚姻有所承受而嫁给刘振邦的杨小蝶却莫名其妙成了妾，她开始痛恨自己的丈夫，她闹自杀，孤独和寂寞侵蚀着她。在一场大工潮之后，她因怀念父家，又忧虑着父亲的矿山，气愤地放走刘振邦回了娘家。然而，事实上这场工潮正是她的父亲杨经业亲手阴谋策划的，旨在驱逐越来越威胁他事业的杨小蝶的丈夫刘振邦。父家的阴谋瞒着她，杨小蝶面对无视自己的存在、轻视自己的幸福的父家，再一次被一种高渺的孤独感深深包围。杨小蝶又开始仇恨着家庭，感到父亲、哥哥和所有的亲属都欺骗了自己，她大声狂笑，泪影浮在自己的眼睛上。这位既“追求黄金，也追求幸福”的大小姐，在父家和夫家双双受到打击和欺骗之后，心态发生了变化，开始了疯狂的报复。她的报复行动病态地表现在她与自己的侄子大光的乱伦行为上。她的所为不只是报复刘振邦对自己的爱情，同时又要报复父家，那就是对杨经业遗产的焦虑与窥视。杨小蝶对黄金的追求在工潮之夜刘振邦败走麦城、其与刘振邦坚决分离的行动中可窥一斑。正如刘振邦后来所言：“也怪她太糊涂，怎么会猜想到我离开曹港就不会再找到阔事情，怎么会见到我离开她爸爸就不能有什么发展。”杨小蝶对金钱的看重，也是促使她同大光的不耻行为的发生。杨经业将自己的财产与事业寄托在杨家的第三代人身上，而杨家“两股”就这么一个大光。她把大光笼络在自己的怀中，无非是看重了大光对杨家遗产的继承权。为此，她的报复越来越病态，越来越疯狂，居然唆使杨家的仆人老唐奸污了自己的情敌和财产的有力争夺者——同样与大光通奸的、大光的婶娘、自己的弟媳妇紫姗。杨小蝶为了报复父家对自己的不公，又帮助刘振邦在曹港的工业上重新获得地位。然而，当刘振邦再一次无视杨小蝶的感情而放弃曹港的事业时，杨小蝶对婚姻彻底绝望。在父亲杨经业死后，因为对杨家的背叛杨小蝶几乎未得到多少遗产，万念俱灰的杨小蝶沉沦在豪赌之中，一夜输了十几万元的巨款而却无人为她偿还。曹港因遭受了战争与暴乱的洗劫，她的父家与夫家均在一夜间土崩瓦解，杨小蝶“沦为几块钱也可以让人开开心的妓女”。在严重肺病中苟延残喘的杨小蝶，最终在曹港的幽灵、曾经是自己丈夫面前的一只狗的梁伟的暴力欺凌中屈辱死去。

杨小蝶令人心悸的悲惨命运昭示了家族伦理的最大的弊端之一，便是对男女的两重标准，女性在男性社会中只有单方面的责任与义务，而没有任何权利可言。父亲、丈夫只知道自己的利益而没有一点为父为夫的责任，他们的自私给妻子和女儿带来的是无穷的精神痛苦与凄惨的生活际遇。家庭和家族从诞生之日起就是以男性为本位，女性成为满足男性欲望和达到某种目的的工具。无论是对杨经业来说，还是对刘振帮来说，在这个属于男性的家族世界中，杨小蝶作为一名女性无疑是处于边缘人的角色，不管她如何反抗和抵制，她在家庭中没有任何地位，然而家庭却对她的生存具有决定性的意义。对女性来说，家庭是她们生命的全部，她们一生都要受到家庭的影响，在属于父亲的家中，她扮演的是听话的乖女儿角色；成人之后，遵从父命，走进丈夫家中，为人妻，同样在家庭中她必须服从，“在经济上，女人是寄食于人者，从谁便寄食于谁，在心理上，女人从谁便屈服于谁，这便从经济与人格两方面排除了女性对任何生产资料或生产力的占有权。”可见妇女解放的最大障碍就是腐朽的家庭制度，杨小蝶病态的报复行为在一个侧面反映了女性对自己在家庭中的权利与地位的争取。

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