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福建“连城拳”历史渊源及传承文化背景研究 |
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时间：2009-12-7 11:47:04 来源：不详
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连城拳”传承的文化背景
3.2.1“兴武社”与“天川胜会”
据老拳师口述“清朝中期，黄观杰创建‘兴武社’，其组员都是一些在村里享有盛名的老拳师。其目的意义有：为了教习族人，把武术发扬光大；研究武术攻防的组织；为了‘天川胜会’比赛的裁判组织工作”。
“兴武社”的建立使隔田村的村民有了专门练武的场所和系统的练习方法。老拳师们把自己精心沿袭了几十年的工夫传给武术馆的学生，使连城的武术人才辈出。据县志记载“仅明、清两代考取武举人的就有114人，考取武进士的有8人”。为繁荣武术事业，培养武术专业人才做出了可喜的贡献。
黄观杰在创建“兴武社”的同时并规定每年农历正月２０日在今隔田村举办擂台比赛号称“天川胜会”，并为一年一度的“连城拳”检阅日。凡武术学人均可自愿上擂台比武，一者为人观赏；再者作抛砖引玉之举。以此为继承和发展“连城拳”，使它世代发扬光大。此胜会的裁判工作就由“兴武社”的成员组成。如今连城县以有县级武术协会1个，乡级、村级武术协会10多个，利用农闲季节、寒暑假、晚上等空暇时间，举办各类武术培训班。
3.2.2连城拳中的“武德”
传统武术套路多是由先人在生产劳动中得出的，实战性高，所以武德教育更加重要。据《武术》一书中指出武德即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。传统武德的主要内容表现为“仁、义、礼、信、勇”等方面。
在隔田村武术教学的祠堂的墙壁上挂着很多激励人的标语和祖德长流及先祖家训的记载。如祖德长流中给大家讲述的是先祖的身事及高尚的思想品德；在祠堂正中央的上厅把有祖先灵位、遗像和先祖家训的牌匾，先祖家训之一中写到“父慈子孝兄友弟恭，礼仪廉耻乃人宝珍；夫和妇顺姑媳和睦，朱子家训是座右铭；尊师信友守分安贫，遵守法律共享升平；文队会友武队健身”等等。这些都是隔田村老祖先从孔子的仁义道德思想中得出来的，告诉我们后辈做人的道理。
3.3连城拳的练功方法
连城拳主防守、以静制动，短打为主；动作以斜身（侧身）为主，身灵步活。如其拳诀要求“进退如风、来去无影”、“守吞三分、进退三尺”、“起脚不过腰”。技击时往往以脚钩拨对手後跟，再以快速密集的手法攻击，使对手防不胜防。
相对于已经严重趋向虚华的多数表演性套路来，连城拳的单势和套势，都显得要简单一些，然而连城拳正是在这“单调”之中见精神，“呆板”之中求流畅。就练法而言，连城拳不华丽，也不复杂，更没有什么玄妙莫测的东西。连城拳套路以长拳为例，在套路中手型主要包括拳、掌、虎爪，掌和虎爪选其一，步型主要以弓步和虚步为主。连城拳练功方法的独特在于练功练习的硬件多且简单可行；如练砍、切、削等掌法时用上了土坡、米、沙，让练习者更容易体会动作的力点，举武石的不同级别可以明显看出练习者的进步情况等。
4 结论与建议
4.1结论
连城拳是综合南北之长的传统套路，其创始人和发扬者对连城拳的发展和创新做出了巨大的贡献。连城拳经历了长期发展和历史演变，具有很长的历史渊源，积淀了深厚的文化底蕴，连城拳对 “武德”和武术练习方法的具有很好的诠释作用，是我国传统武术的奇葩。
4.2建议
相关部门需进一步完善各种管理办法和规章制度，充分发挥其职能部门的作用，加强领导，以展示更加完善的连城拳套路；根据“连城拳”的动作创编一套简单易行且符合青少年身心健康的套路，安排进教学内容，以此来发扬连城武术；相关部门多举办一些武术知识方面的学上一页 [1] [2] [3] 下一页
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