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《家》与《红楼梦》中女性形象的比较 |
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时间：2010-3-24 11:34:23 来源：不详
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个好儿媳妇，在觉新眼里她是个好妻子，在觉慧等人眼中她是个好大嫂。当觉慧被祖父软禁在家里，不准出去参加学潮时，作为大嫂的瑞珏同情他，安慰他:“你要把心放宽点，老是愁闷，恐怕会闷出病来。”并极力邀请觉慧下棋解闷，觉慧连赢她三局，她“依旧面带着温和的笑容，并没有一点不快活的样子”。但她的命运并没有因为顺从封建统治而走上平缓。高老太爷死后，以陈姨太为首的封建势力，以“血光之灾”让其去城外生养，她又一次顺从了，但这次失去了自己的性命。
在爱情婚姻方面，瑞珏的婚姻仅仅由一次抓阄就决定了，她没有反抗，也没有说半句怨言，一切看似都很理所当然。嫁给觉新后，知道觉新跟表妹梅曾经有过爱恋关系，但她并不计较，反而跟梅作推心置腹的交谈，理解梅的苦楚，甚至愿意走开让觉新跟梅一起生活。而这一切对林黛玉而言都是不可能发生的，她追求真爱，对贾宝玉的爱情，是她的生命之火，一旦失去这爱情，生命也就终结。她不允许别人干涉她的爱情，也不愿意与其他人分享自己的爱情。她幻想着与宝玉的爱情有朝一日能获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心，忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远离开尘世，实现了她的誓言:“质本洁来还洁去”。
晴雯与鸣凤
晴雯与鸣凤同样身处社会底层的《红楼梦》中的晴雯跟《家》中的鸣凤，他们都在封建统治之下为统治者服务，晴雯身在贾宝玉的怡红院，这是个没有尊卑、没有特权、气氛活跃、生活自由的理想境地。尽管她出身低微，但却并不自卑自艾，她积极要求人人平等，认为“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”她还率真，热情，乐于助人，如“勇晴雯病补孔雀裘”，她英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言，坚贞不屈，在“抄检大观园”中，晴雯的作为，是她反抗封建的具体体现她的行为是叛逆的，王善保家的在王夫人面前说她勾引宝玉，后来她就被王夫人赶出了贾府，宝玉来看望她时，她依然抗争封建统治。“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤身”，晴雯最终在残酷的封建统治下结束了生命。晴雯走了，她带着对统治势力的愤愤不平和众多遗憾走了，她给了宝玉留下了无限的思念，给后人则留下更多严肃的思考。
而巴金笔下的鸣凤在高家所受的一切苦难在她自己看来“世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的吧。”这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。在森严的封建社会等级制度下，她觉得做下人的便是好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。她不奢求觉慧的爱情，她仅仅希望能服侍在他身边，而当她听到老太爷要将她嫁给冯乐山做小老婆时，如五雷轰顶。她将最后的希望寄托在觉慧身上，可是失败了。最终，这弱女子毅然纵身跳进湖中，嘴中还喊着心上人的名字。她这一跳牵动了觉慧的心，更打击了封建大家族。
林黛玉、晴雯，瑞珏、鸣凤，在令人窒息的封建制度下，无论她们做出了什么选择，都难以逃脱悲惨的命运。女性面对封建统治的抗争，震撼了封建统治者，同时昭示着初步民主思想火花的燃起。
【参考文献】
1.《家》 巴金 著 华夏出版社 2008年8月第二版
2.《文学名著导读》 钱理群 著 &上一页 [1] [2] [3] 下一页
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