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从中国文化角度解读武术文化特征 |
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时间:2010-4-9 11:17:23 来源:不详
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在武术的桩功练习中也有明确的体现。武术桩功要求习武者以大地为根,头顶天脚立地 ,正应验了不能安土不能乐天,不能乐天就不能成其身的中国文化特点。 在武术套路的创编中,武术中的运动路线起身、收势在一个点,面朝一个方向,体现了天人合一、落叶归根的文化特点和相辅相成的和谐统一的思想。 2.5 宗法制度。外姓不传 中国文化的宗法制度使武术技能形成以宗族为中心进行口传身授的文化特点。在华夏这片土地上,中国人受“宗族中心”的文化特征的影响,使人们的家族观念浓厚,家族血缘关系在社会关系中占主导地位。武术运动就是在这样的环境和观念中造就了区别于与西方体育的根本文化特征即宗族中心。例如:武术技能的传授历来就有“传内不传外,外姓者不传,有过习武经历者不传,传男不传女”的规矩。武术中的太极拳中也是按姓来分的,如陈、杨、吴、武、孙,南拳中的蔡李佛拳等,这些都充分体现武术受古代宗族观念的影响之深。从现代意义上来讲,宗法制度使武术的传播受到一定的限制。 2.6 内倾重道,玄妙神秘 既然中国文化是一种内倾文化,武术也不同程度受到影响武术在此更体现了”道”的精神,修炼过程中讲究身心俱炼,求道求内劲内气内功。武术的运用技术主要以内外的整体和谐为特点,所谓”行家一出手,便知有没有”。中国文化的这一特点使武术也成为一种“终身之艺而体悟不止”;这里要说明的是武术的内倾性具有难以划定、比较的特点。但是从发展意义上来讲,内倾性不利于武术的科学发展,有些拳术强调的内功内劲内气过于玄妙神秘。如:形无形,意无意,无意之中是真意。又如愈老愈功夫深。若以这些看不见的摸不着的所谓内涵来评判武术竞技水平的的高低既不可行也是不足取的。我们在解读武术文化时要辨证对待这一点。.争取在竞技武术发展中改造这种玄妙的神秘。 3 结语 中国武术博大精深,在中国文化的熏陶下有着丰富的文化底蕴,在 2008年北京奥运会上我国通过奥运会这一平台加大了宣传并向世界展示了中国武术的魅力。中国文化丰富多彩,武术也应该在时代背景下,在保存其文化主脉的同时,以博大的气派,不断融汇和吸纳中国文化其他元素,承认并理解武术所涵盖的中华民族自强不息、兼容并蓄高度融合的精神,消除“师道尊严”、“宗族中心”甚至“玄学”的负面文化。我们应该看到武术文化传承的两面性 ,扬长避短,使武术的发展道路更加规范更具特色,为武术进人奥运会奠定基础。 参考文献 [1]张岱年 ,方克立.中国文化概论[M].北京 :北京师范大学出版社 ,2000. [2]陈江风.中国文化概论[M].南京 :南京大学出版社,2005. [3]蔡仲林,周之华.武术[M].北京:高等教育出版社,2005. [4]康戈武 .中国武术实用大全[M].北京 :今 日中国出版社 ,1990. [5]王 岗.武术发展中的“文化围城 ”现象审视 [J].北京体育大学报,2005(11). [6]汤一介 .中国传统文化的再诠释[M].北京 :北京大学出版社 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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