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摘要:儒家代表孟子在二千三百多年以前提出百工交易,以粟易械;则贾相若、市贾不贰;物之不齐,物之情也的思想,对我国物价文化建设作出了理论性探讨,对商品经济的发展起到了历史性建设性的贡献。
关键词:孟子 物价 等价 交换 价值 规律 民生 贡献
会计文化,是指以货币、实物、时间为计量单位,对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统,是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富,是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
1 孟子的商品价值观念
(1)百工交易,以粟易械。“以粟易械器者,为不厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?”曰“百工之事固不可耕且为也。”[1]农民用自己生产的多余的粮食交换自己所需要的商品;而工匠也用自己所制造出来的产品来交换自己所需要的粮食,因为陶品、瓷品、铁制品、粮食等产品的生产浸透着劳动者的心血和汗水,这些心血和汗水就是商品的生产价值,人们为了某种商品的使用价值,就必须进行商品交换。孟子的百工交易,以粟易械的思想对战国时期会计文化建设的贡献就在于提出了商品价值概念和商品交换的概念,以便人们自由交换自己所需要的产品。
(2)则贾相若,市贾不贰。“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。”[1]按照商品交换的原则进行商品交换,就可以使市场上商品的价值统一起来。因为,布匹丝绸长短不同,麻线丝絮分量不等,粟米谷物多少不等,鞋子大小尺寸不同,但价值尺度是一样。孟子的则贾相若,市贾不贰的思想对战国时期会计文化建设的贡献在于价值规律的作用在战国时期就已普遍进行运用。
(3)物之不齐,物之情也。“夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?[1]各种商品的品种质量虽然不相一致,有的相差一倍到五倍,有的相差十倍到百倍,有的相差千倍到万倍。为了使商品交换正常进行,就必须按照商品价值规律进行商品交换。孟子的物之不齐、巨小同贾的思想对战国时期会计文化建设的贡献在于强调价值规律的作用,是商品经济产生的前提。
2 孟子商品价值观念对我国现阶段物价建设的现实意义
2.1 对部分重要商品及实行临时价格干预对象
孟子的百工交易,以粟易械;则贾相若,市贾不贰;物之不齐,物之情也的观点说明了商品交换要按照价值规律进行,对于我国现阶段对部分主要商品及服务实施临时价格干预措施具有积极地进步地作用。国家发展改革委在2008年国务院公报第24期上发布了“国家发展改革委关于对部分商品及服务实行临时价格干预措施的实施办法。”[2](简称“实施办法”)。“实施办法”的出台是根据《价格法》第三十条规定作出的并经国务院批准的“实施办法”,其对象:一是对部分重要商品及服务,如:成品粮及粮食制品、食用植物油、猪肉和牛肉及其制品、乳品、鸡蛋、液化石油气、其他重要商品及服务,达到一定规模的生产、经营企业实行提价申报。二是对在当地市场交易量较大或者具有一定影响的批发企业和在当地市场销售量较大、市场占有率较高或者具有一定影响的大中型超市和连锁商店,所经营的商品及服务,如:成品[1] [2] 下一页
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