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试析武陵源民俗文化美探微 |
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时间：2010-9-10 11:40:20 来源：不详
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作者：尹华光 尹美菊 冯国禄
世界自然遗产武陵源不仅具有以雄壮美、造型美、意境美、流动美、朴拙美为个性的砂岩峰林景观美，而且，由于武陵源地处高山峡谷，地理位置偏僻，交通极为不便，千百年来“养在深闺人未识”，长期聚居于此的土著人土家族人保持着独特而美丽的民俗文化。这种民俗文化美主要表现在服饰工艺美、饮食居住美、婚姻习俗美、传统节日美和歌舞戏曲美等五个方面。
一、服饰工艺美
在“改土归流”(公元1727-1735年)以前，土家族男女均穿斓花衣和八幅罗裙，头裹布巾。清代乾隆《永顺府志》载:“土民散处山谷间，男女短衣跳足，以布裹头，服斑斓之衣。”这种服饰均由桐布(棉麻编织而成)制成，冬暖夏凉，出入山地方便，大方实用，极具朴拙之美。“改土归流”以后，土家男女多穿绣有花边的满襟衣，花边多由青年女子精绣而成，色彩鲜艳明快，线条疏密有致，图形多以花草为主，显示出土家女子巧夺天工的绣绘技巧。土家人对儿童的衣裤并不讲究，但对帽子、鞋子、摇窝、颈饰、手饰、脚饰却极为讲究。土家童帽四季分明:春季多戴紫金冠，夏季多戴圈圈帽、哈蟆帽，秋季多戴冬瓜帽、八角帽，冬季多戴狗头帽、凤尾帽，帽上钉有银制“文八仙”、“武八仙”、“十八罗汉”等装饰品，颈上戴有颈圈，圈上系银质响铃和“百家锁”等装饰品，胸前系有花儿，手上脚上戴银圈，圈上系有银铃，鞋有“耙耙鞋”、“猫头鞋”，帽子鞋子多以彩丝绣上五色花;摇窝则用竹蔑精编而成，且多备有土家织锦作面子的盖轰、脚被和背垫。从孩童服饰和用品上，我们可以看到武陵人审美个性的另一面—喜欢巧绘细琢、喜欢浓墨重彩。
武陵人的工艺美术包括织锦、挑花、刺绣、制陶、印染、雕刻、编织等，可谓门类繁多，特色鲜明，其中最有代表性的要数织锦、滴水床和竹背篓。
织锦又叫“西兰卡普，’(汉译为土花铺盖)。在武陵源，姑娘出嫁，必须有姑娘亲手编制的织锦铺盖作嫁妆，这不仅是物质财富的象征，更是土家衡量一个姑娘是否心灵手巧的标志，因此，学会织锦早已成了姑娘们的一种普遍习惯。土家织锦讲究配色，一般以红、蓝、青色棉线为经线，自由选择各色棉线、丝线或毛线作纬线，采取通径断纬的方法，反面挑织而成。现已形成了两百多种定型图案。这些图案历史悠久、造型精美、色彩鲜艳、想象丰富，既有广泛的实用价值，又有很高的审美价值，武陵人历史沿革和民族风情的艺术再现，堪称中国和世界少数民族纺织工艺的佼佼者，深受中外游客的青睐和赞赏。
滴水床特别是三滴水带踏板的雕花床是武陵人雕刻艺术的代表作。这种床有三层滴格，层层镂花雕刻，雕刻的图案有“双凤朝阳”、“喜鹊闹梅”、“龙凤呈祥”等。这些图案刀法细腻、线条流畅、构图精致、物象传神。
背篓是武陵人竹编工艺的代表作。它的种类繁多，用途很广。有打柴背篓、有苞谷背篓、有洗衣背篓、有娃娃背篓、有陪嫁花背篓。背篓在土家[1] [2] [3] 下一页
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