用撰面杖蘸上汤向谁身上洒去，但这个游戏是专门针对车户纳什金的，自然洒汤的对象也就是车户和纳什金了。此时，车户纳什金为免受皮肉之苦，赶紧从敬汤的阿姑手中接过汤拉拉往厨房跑，边跑边喊:
上鼓楼上台台，
下鼓楼下台台，
马家姨娘送茶来，
茶又香，酒又香，
十二个骆驼驮磨香。
磨香底下一捅水，
叫大姐，洗手来;
叫二姐，淤汤来，
洗下的手白嫩嫩，
淤下的汤薄扇扇，
金刚斧头刹不断，
下着锅里团团转，
拿上淤杖往上翻，
捞到碗里一根线，
炕上的爷爷吃给了八碗半⑥
门背后的奶奶没见个面。
汤拉拉放到锅台上。
纳什金边说边把汤拉拉放到锅台上。之后，会唱曲儿的纳什金在火房里给阿姑们唱曲，不需喝汤拉拉中的汤，而不会唱曲的纳什金则必需把一拉拉汤全喝了，因为这是火房阿姑们的一番美意。从以上可以看出，充当纳什金的人必须具有歌唱和表演的才能，否则会使原本热闹的婚礼陷人冷场。等宴席结束后，所有的人都要到院中跳吉祥喜庆的“踏灰”舞，男女老少围着花园载歌载舞，直到尽兴方散。
接下来，娶亲的人开始转旁席。等转完一两家后，新郎被叫到岳母跟前，给岳母问话，并改口叫阿妈。娶亲人转完旁席后又回到女方家睡觉。等到第二天拂晓上轿时，要举行收头仪式，即新郎解下新娘头上的红头绳并踩在脚下。据说如此以后就能管住媳妇。新郎又把自己的头发往后梳三下，而把新娘的头发往前梳三下，随后，送亲者将新娘的头发用替子拢到一起，改成妇女发饰，叫做收头。此时大家要高唱《核桥》歌，据说这时的新娘被鬼抢，须用《核桥》歌将新娘从恶鬼那儿抢回来。
收完头后新娘和母亲背对背坐在柜前的桌子上，新娘手拿一把筷子，走时将其反手扔在柜上，表示不带走娘家的财物。母亲抱一升麦子，上盖红布，叫“坐银斗”。此时，新娘的哥哥将新娘抱出家门，上轿出发，新娘则必须用哭来感谢父母的养育之恩。
二、大通土族婚嫁习俗中的汉文化因素
大通地区的土族人民主要集中在逊让、青林、多林、宝库、城关等十多个乡镇。他们长期与汉族相处，因而受汉文化影响很深，其居住地常有汉族的算命先生、阴阳先生等替他们占卜吉凶祸福。在汉族地区有这样的说法:“自古白马犯青牛，羊鼠相逢一时休。猛虎见蛇如刀斩，青龙遇兔不到头。鸡犬不能成婚配，猪儿生来怕猿猴。”大通土族因受汉文化影响，他们也特别注重这种属相生克的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
