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阿多诺的文化工业批判思想——评阿多诺文化工业再思考 |
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时间：2010-10-12 11:41:14 来源：不详
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多的利润，对工人阶级加大了剥削力度，资本家延长工人的劳动时间，加大劳动强度，工人阶级受到压榨，如果工人想要造反，统治阶级为保护他们的利益就会运作国家机器来镇压他们。而在这一时期，统治结构己经不再是1一种硬性统治，工人们每天工作八小时，有休息的时间，这样工人们造成了一种错觉，仿佛自己没有受剥削，仿佛统治消失。这时阿多诺回应，其实统治依然存在，只不过是渗透到文化工业中，在文化工业中渗透着统治阶级的意识形态。
其次，阿多诺所谓的“自上而卜”的“上”实际上就是一种统治阶级的意识形态。由于阿多诺当时刚到美国不久，所以没有直接说出其中含义。这种意识形态包括两个方面，一是政治，另一方面则是大众媒介。在政治方面，由以往社会的硬性统治变成软性统治，意识形态渗透进文化产品中，表面上看大众在娱乐，实际上他们在不知不觉中受到了统治阶级意识形态的渗透，政治在这时就常常行使着整合大众的功能。在大众媒介方面，由于大众媒介直接出自于文化工业，所以它总是渗透到文化工业中进行宣传并创造人众文化，大众媒介在这时也行使着整合大众的功能。
第三，阿多诺认为文化工业所生产出的产品都是标准化的，阿多诺在文中谈到了伪个性化他认为“每一件产品都假装具有个别的样子，而这种个别性本身是为强化意识形态服务的”，文化!业生产l LI来的产品让大众在表面土是与众不同的，而实际L这些都是标准化的彻头彻尾的“商品”。文化工业以追逐最人利润为根本目标，为了利润，他们会生产l}j许多符合大众兴趣口味的产品，这些产品就是大众的“直接现实和生活的避难所”。
三
艺术是具有反叛性的，它是通过创造一种与人们现实生活所不同的一个维度来实现对于现实社会生活的反叛，因而艺术与现实生活是疏离的;艺术同时具有着独创性的特点，正是这一特点，使得艺术极具有个性化的特征。文化工业下生产出的所谓的“艺术产品”恰恰是取消了艺术的反叛性和个性化特征，同时也抹去了艺术与生活之间的距离，这样的产品一方面让大众更易接受，另一方面产品的伪个性化特征也让大众信以为真，商家即在此处获利。
阿多诺是位音乐造诣很深的社会音乐学家，他在研究时发现所有的流行音乐都是标准化的，伪个性化的。这与古典作品不同，占典作品中每一个作品都是独特的创造，都有其独特魅力，是其它所无法取代昧而流行音乐的形式、作曲、调式和技巧等音乐本身即具有标准化。伪个性化从表面上看是与众不同的，而实际上是与标准化走在一起的，个性化的思路变得程式化、模式化，作曲者以此把流行音乐的特点用于整个文化工业。这使我想到了今天风靡全球的电子音乐、电子噪音和R&B曲风，其风行原因是由于其外在风格的新颖独特。他们把摇滚、格林高利圣歌、地方民族音乐、哥特式的黑暗风格以及印度、日木和中国等东方音乐元素甚至于浓厚的宗教哲学意味结合在一起，虽然华丽恢宏但是却又难免会过火流俗。
文化工业的产品是常新的，但又常常相同，“常新”使大众不会疲劳烦累，而“常常相同”又是人们不会因为文化工业产品的接受的陌生化而产生难以接受的累感。今天的流行音乐刚好与此吻合，社会的商业化使得今天的流行音乐也越来越商业化，唱片公司以卖座率为标准为获取商机而扭曲艺术文化，歌曲旋律和歌词都被格式化，大凡琅琅上口的作品都上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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