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阿多诺的文化工业批判思想——评阿多诺文化工业再思考 |
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时间：2010-10-12 11:41:14 来源：不详
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销是一个节目运营商和通信运营商双赢的模式。”在赛制的设置上，唱区选拔进入前十名后，比赛结果交由场外观众短信投票决定，通过这种方式一传十而百，百传千而万，不但为“超级女声”节目聚集了人气也让节目运营商和通信运营商大赚一笔。由于网络具有传播范围广、保留时间长、信息数据大、开放性、互动性及成本低等许多传播媒体无法比拟的优势，超级女声的运营者也抓住这一重要媒体的影响力，其“超级女声”官方网站的营建以及各位“超女”的博客和fans吧，以及她们在网上极高的视频下载记录，这些都能看出网络对“超级女声”人气的聚集和品牌认知度的提升是功不可没的。其实正如阿多诺所说，“文化工业小心翼翼的是他自己避免包含在它的产品中的技术的充分潜力的影响而论，它依靠意识形态的支撑。它寄生在外在于艺术的、对物品进行物资生产的技术上，无关乎包含在它的功能性中对内在的艺术整体的职责，也无关乎对审美自治所要求的形式法则的考虑。”
五
以资本的运作为手段，以赢利为目的成为文化生产的基本动力和大众文化存在的基本形式。近几年各种选秀活动层出不穷，从美国Fox台的“American Idol"(美国偶像)到中国湖南卫视的“超级女声”，这种综艺类节目的成功运营与其所带来的巨大商机是密不可分的。还是以“超级女声”为例，它的品牌效应所获得的极高的收视率使在其中间插播的广告价格持高不下，而且由它所带来的延伸性的相关品牌产品的开发也成为商家关注的重点，比如产品由“超女”代言、拍广告，“超女”出唱片、拍电视剧以及深度分析“超级女声”现象的书籍的出版，商家以此为契机获取最大利益。正如阿多诺所言，“文化工业的全部实践就在于把赤裸裸的盈利动机投放到各种文化形式上。甚至白从这些文化形式一开始作为商品为它们的作者在市场上谋生存的时候起，他们就或多或少的己经拥有了这种性质。”商业制度导致了人们对财富的疯狂追逐，造成了庸俗和畸形交织的商业繁荣以及文化与金钱的双重结合。
资本对于利润的追逐是不受国家、民族、地域的限制的，随之而生成的文化工业就具有了跨国家、跨民族、跨地域的特性。“由于经济势差的作用，资本总是以跨国资本、国际资本的形式出现，从发达国家、地区向发展中国家、第三世界漫流。文化的流动也与资本取同·趋势，发达国家、地区的文化工业纷纷在发展中国家和第二世界开设子公司和联营厂、寻找合伙人和代理商。”(注:姚文放《文化工业:当代审美文化批判》，《社会科学辑刊》，1999年)这样随着文化工业的深入，其产品必然会深入第三世界的市场中，由于第三世界处于较弱地位，面对这种文化渗透只能被动接纳抑或在资本的诱惑下主动迎合，麦"i劳、肯德基的广告标志，NIKE, ADIDAS的时尚标签，这些都成为第二世界国家追逐的对象，有人将这种现象称之为“文化殖民主义”。文化_〔业逐渐控制着人们的生活，由它制造出的种种时尚潮流，不断促使大众为之趋之若鹜，比如土文所提到的韩剧上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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