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中国传统风水文化的现代反思

时间:2011-07-12 22:09:13  来源:不详
与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。I_3},正如恩格斯[注: 恩格斯(1820年11月28日—1895年8月5日),全名弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels),德国人,世界著名思想家。]在《自然辩证法》中多次讲到的“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的”I=;I在这个意义上,以天人相互协调的风水理论确实有很高的价值、风水的存在本身就是人类遗产!风水和端午节,乃至昆曲一样,都拥有成为非物质文化遗产的资格参考文献:

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  [4]张荣明[注: 男,副主任医师。毕业于上海第二医科大学医学系,长期从事泌尿外科临床医疗教学工作20余年。临床上具有丰富的工作经验,能完成疑难杂症的诊治和危重病人的抢救工作。]。方术与中国传统文化[M].上海:学林出版社,2000:222一223.

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  [8]郭璞,等。阴阳五要奇书·八宅明镜卷上之形势[M].海南出版社,2006:283.

  [9]引自{清」孙承泽[注: 孙承泽(1592-1676),男,明末清初的书画收藏大家。代表作品:《庚子销夏记》、《闲者轩帖考》、《法书集览》、《砚山斋墨迹集览》等。]。天府广记![M].北京:北京古籍出版社,1980: 5.

  [10』周易·系辞上【M].

  [11]宋俊,等。古城间中【叫。北京:中国旅游出版社,2003:11-12.

  [12]单之蔷[注: 《中国国家地理》执行主编单之蔷]。风水,中国人内心深处的秘密口}.中国国家地理,2006,(1):14.

  [13}鸿宇。堪舆[M].北京:中国社会出版社,2004:11)1.

  [14J杨文衡。中国风水十讲[M}.北京:华夏出版社,20117.

  [15]商宏宽。广义风水论与人类生活环境系统田易学与科学,2003,(1):l00.

  [16]李约瑟。中国科学技术史:第2卷[M].上海:上海古籍出版社,1990:388.

  [17]刘颖。传统与现代性的博弈—民族文化保护与发展的关系田。红河学院学报,2010,(5):17-19.

  [18][宋]罗大经。鹤林玉露[M].北京:中华书局出版社,1983:344.

  [19]侯隽,王勇。河南郊山墓地被炒贵过楼价。退休老师加入炒墓族 [N].中国经济周刊,2008-06-30.
  [20]信仰迷失下的“与英灵争墓地”—诺思(陕西)[N].西安

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