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摘要：年例是高州[注: 高州县-高州县正文 广东省茂名市辖县，广东重要粮食和经济作物产区。位于省境西南部,鉴江中上游,邻接广西壮族自治区。面积3311平方公里,人口118.1万。]地区乃至粤西民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，因此年例民俗是粤西文化的一个重要符号。本文由年例的起源开始简单介绍高州年例，接着对比描写以前和现在的年例现状，通过年例的传统与现代的交锋引出年例这个民俗是不会随着文明时代的发展而消亡的，反而，如果我们能够将其积极发扬，它便会更加显示出蓬勃的生命力，为社会文化、经济做贡献。
关键词：高州 年例 敬神 遗产 粤西文化
“年例”的起源
“年例”是什么？
光绪《高州府志》卷六“风俗十二”篇记载:“自十二月到是月( 农历二月)，
乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。或官绅礼服迎神，选壮者赤帻朱，蓝其面,衣偏裻之衣，执戈扬盾，索厉鬼而大驱之，于古礼为近。”城乡各居民以社（管理区）为单位,按各自原定的社日集资举行祭社盛典，以祈求风调雨顺，年丰人寿，俗称“做年例”或“祭社”。
据《茂名市志》记载:“从正月初二起到一月底止，茂名乡村陆续过‘年例节’一般一个村为同一天，少数两天，以元宵前后的居多，个别村庄在农历二月或者三月。‘年例’期间家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，各种民间艺术表演力竭其能，尽献于众。‘年例’的主旨是敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安等。一个地区过‘年例’，周围村庄百姓都来看热闹助兴，家家户户大摆筵席招待亲朋，客人登门，不论是否相识，一律热情款待招呼茶饭。”这句话中所说的“年例节”即指年例。又有记载:“‘年例节’唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行，游神游灯锣鼓喧天。”“年例”就像是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
古时候，茂名人受俚文化的影响，每年的初春至清明期间各村都会挑一个固定的日子，开展舞醒狮、燃社火、游神、演木偶戏，鸣铳炮、送瘟神、烧纸船、插彩旗等多项活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰，人身健康和国泰民安。由于当时农村基本没什么娱乐设施，辛苦了一年的各村农民只有利用春闲时节各择吉日释放一下，亲朋好友欢聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例(个别地方年例是一年两次，但第二次的是小年例,不会大肆宴请宾客[注: 门客 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》-binke]) 。“年例”的存在还与高州自古以来就重视祭祀、热情好客的风俗密切相关。光绪《高州府志》卷六“风俗十”篇曾记载:“案:今时丧事奢侈无节,凡诔账多用绫缎,丧家酬答及筵宴备极丰靡，稍近节俭谓之‘慢客’,此风茂名为甚，各邑亦多有濡染者。”所描述情形虽然特指丧事，但也从侧面反应了高州人好客, 喜欢以宴席招待客人的特点。又有记载“俗最重祭，绅之家多建祠堂。”“年例”的形态正是集中了好客与重祭的双重特征。
古今现状——继承和发展
以前，人们做年例的最大目的是敬神以求神灵镇邪去病保平安。年例最初是为神而做[1] [2] [3] 下一页
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