主活动的“七君子”事件。他们遂一道投入声援活动,共同发表旅美华侨告海外同胞书,揭露国民党当局迫害民主人士的暴行,要求释放“七君子”,对日抗战。司徒美堂也义愤地在告同胞书上签名。旅美华侨告海外侨胞书的发表,激怒了国民党当局,遂通缉陶行知,其处境危险。这时,司徒美堂又伸出援助之手,邀请陶行知加入致公堂。陶欣然接受,便以致公堂名义到美国各地进行抗日救国活动。后来,陶行知在美国难以立足转赴墨西哥,司徒美堂便写信嘱托所经之地及墨西哥的洪门致公堂多方照料,并资助陶路费和生活费。司徒美堂与陶行知素不相识,而一面之交便成知己,当陶遇到危险时,司徒老人鼎力相助。其中说明什么?不言自明。
爱国将领张学良、杨虎城因反对蒋介石的“攘外必先安内”政策而发动西安事变。事变后,杨虎城为蒋逼迫而来到美国,司徒美堂得知后发动侨胞迎接,并接杨到寓所设家宴招待,随后安良堂设宴款待。他们二人谈得很投机,杨虎城向司徒美堂介绍了发动西安事变的经过,及处理事变时,*党仁至义尽,仇将恩报,主张放蒋,建立国共合作的抗日民族统一阵线等,使司徒美堂得以对国内*“洞见大势”。他对杨虎城“印象极为深刻”,认为杨“是一位英勇豪迈、热爱祖国的好军人”,二人“结成莫逆之交”[4](p62)。当杨担心有特务欲对他下毒手时,司徒美堂很愤怒,遂安排安良堂兄弟加以保护,他本人亲送杨上船去伦敦,才珍重道别。为争取国共消除私见,合作抗日,进而达到全民族一致对外,杨虎城等将个人一切利益置之度外,勇于“犯上”兵谏。而当时司徒美堂却视杨为“好军人”,竭力护卫。其中又意味着什么?不言而喻。
当一个国家遭到外敌大举入侵、民族危亡之际,抵抗不抵抗侵略成为衡量爱国与否的试金石。全面抗战爆发以前,蒋介石国民党当局面对外敌大举入侵,执行“攘外必先安内”的妥协政策,上百万国民党军队不去前线抵抗日本侵略者,反而变本加厉地进行“剿共”内战,甚至疯狂镇压自觉抗日、主张民主救亡的爱国军民。这种不顾国家民族大局,顽固地抱着一党一派的偏狭私见,实属倒行逆施。司徒美堂是非分明,爱憎有别,亲自保护来自国内受迫害的抗日将领和民主人士,这是他以国家民族为最高利益,而所谓党派领袖的个人利益无条件服从国家民族利益的体现,展示了一位老华侨崇高的国家民族观念。无疑,他以自己的实际言行抗议和抨击了国内执政当局的不抵抗政策。
二 生死关头不辱大节,国难之际条陈大计
全面抗战爆发后,司徒美堂以身作则、竭尽全力献身于祖国的抗战事业,成为美洲华侨抗日救国活动的一位重要带头人。
七七事变爆发的消息刚传美国,纽约华侨当即成立救济总委员会的救国团体。该会共有19名执委,司徒美堂是其中年龄最大的一位。该组织的任务是对
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