重集”(注:已故吴晓铃先生收藏,吴氏手订《绥中吴氏家藏宝卷目录》(稿本)著录。《续藏经》第1编《经部》第92套第2册所收为同一版本。)。
本卷的编述者宗镜禅师,不见载僧传。《销释释金刚科仪会要注解》卷末嘉靖三十年(1551)智化寺沙门莹庵道灯跋云:
今宗镜者,宋时人也。智识雄迈,行解圆融。字该三藏之文,现证一真之妙。依《金刚经》三十二分之全文,科判一经之大义。提纲要旨,明般若之根源;偈颂宣扬,识真如之妙理……自宋迨今,见闻受持,家喻户晓也。[4][P223b]
据此,宗镜是宋代的禅僧。吉冈义丰因五代宋初著名禅师永明延寿(904~975)编有《宗镜录》100卷,认为宗镜即永明延寿[5]。泽田瑞穗提出质疑,并考证“百福院”即南昌县进贤门外的古刹百福寺,晋时所建[6][p288]。后来吉冈氏又主要依据《销释金刚科仪会要注解》
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