上述仪式结束后“开经”。全部经文讲毕,又以同样形式的两段讲唱“道场圆满”,中间加诵《心经》。后“随意回向”,诵“结经发愿文”,继以八句七言偈赞回向结束。
这种开卷和结束仪式同敦煌文献P.3849V所记俗讲仪式基本相同(注:笔者在《中国宝卷的渊源》(待刊)对P.3839所载俗讲仪式有较详细的说明。),佛教一般的忏法在开始和结尾时也大都举行相同的仪式。
这部科仪的主体部分是演释《金刚经》。“开经”后先唱“开经偈”,接着讲唱“提纲”,以下即按《金刚经》32分,每分先转读经文,后解说。这又同一般忏法有很大的差别:不是唱述经文大意,而是分段讲释了《金刚经》的全部经文。以下举“法会因由分第一”为例(为了便于说明和比较,对其中说解部分编了号):
如是我闻,一时佛在舍卫国,zhǐ@②树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
(1)[白文]调御
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