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金钱会性质新论 |
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时间：2007-3-9 16:29:49 来源：不详
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”[4]。既然对于金钱会的性质竟然有如此不同的看法，这就需要对其进行全面系统的考察。我们认为，金钱会既不完全属于天地会的“支脉和流派”，也不是所谓“农民的魔教团体”，更不是一个单纯的土生土长的“革命组织”，而是会党与教门两个系统，天地会与白莲教两个组织互相融合、互相渗透的产物，是一个亦教亦会的秘密社会团体。它的出现决不是孤立的历史现象，而是反映了中国近代北教南会渐次走向联合的发展趋势，是整个教门与会党融合链条中的重要一环。因此，研究金钱会的性质不仅有利于拨开笼罩这一秘密社会组织的层层迷雾，而且对于探讨中国近代秘密社会的发展走向及其运动规律都具有十分重要的意义。本文拟从金钱会的领导骨干、会员成份、入会凭证、结社宗旨等方面进行探讨，以求教于同志们。
首先，从领导骨干来看，金钱会的主要领导成员由赵启、缪元、周荣、朱秀三、孟州、王秀金、谢公达、陈十一等八人组成。（注：关于金钱会为首者8人有多种说法。宋炎文作：赵起、朱秀三、谢公达、缪元、张元、孔广珍、刘汝凤、周荣等；周梦江文作：赵起、朱秀三、缪元、王秀金、孟州、周荣、孔广珍、谢公达等；此处从刘祝封所撰《金钱会纪略》。）从其所从事的职业分析，他们大都由破产农民和手工业者、小商、小贩、无业游民及教徒等组成，成分较为复杂。据史料记载：“有赵启者，平邑钱仓人也，年三十余，设饭铺于其乡，善技击，结交皆拳勇辈，遇贫乏则赠以资财，以是名震江南北，渐至闽疆，亡命之徒，往依者众，人皆称赵大哥”[5]。缪元是塑神像的工匠，“有缪元者，善塑绘，有胆力，平时喜读英雄书传，八月十五夜梦天悬二月，次早往问赵启，启曰：‘两月为朋字；朋，同类也上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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