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金钱会性质新论 |
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时间：2007-3-9 16:29:49 来源：不详
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’。在《易咸》之九四，‘撞撞往来，朋从尔思’。君有大志，异日必应以光明之象。”[5]与赵启愈相契合。周荣，原名周兆荣，浙江金华兰溪女埠人，曾以卖笔糊口，粗识文字，善八卦，曾流寓青田，娶妻青田小溪，辄“以妖术教人吃菜，入其教者，出钱二百五十，投沸汤中煮，焚以符咒，取汤饮之，刀棒不能伤，谓之‘铜钱壮’，聚众于永嘉青田之山中[6]”。青田县令唯恐周兆荣与太平军联络，悬赏追捕，周兆荣改名周荣，辗转流亡至平阳钱仓镇，与赵启相识，遂拜会结盟。朱秀三是行医卖药的江湖郎中；王秀金是铜匠；山东人孟州，系军犯，其余二人身份未详。于是，上述八人“结为兄弟，分作八卦”[5]，在钱仓附近北山庙神前宣誓，不得负约，遂成立金钱会。“依托钱仓山庙神以惑众，入会者，纳钱五百于会首，则诣庙神，誓无负约，人给大铜钱一枚，红贴条约一纸，无少长老幼皆相呼曰兄弟，其钱文曰‘金钱义记’，其贴分八卦，封以三千人起数，到五、六千人，以张声势”[6]。所有会众均“归大总头赵启掌管”[7]。从领导骨干中，流氓无产者占多数，与入会人员一律讲平等、会内“无少长老幼皆相呼曰兄弟”等情况分析，说明金钱会以家长制为主体的血缘关系比较淡薄，用结拜异姓兄弟作为联系会员的纽带显然受天地会影响较深，具有某些会党的色彩；然而，值得注意的是，金钱会的领导集团正好由八人组成，既 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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