雍正三年（1725），潘千乘病故，其子潘玉衡继承父业，继续进行传教活动。他以念经吃斋、为人治病的方法招收教徒。每逢佛、菩萨生日，或为人治病时，潘玉衡都要聚人念经吃斋：他本人“站在上首，众人都在下边跪拜，（屋里）供的是笑罗汉胆弥勒佛）点起大烛，供些茶果、糍粑黄昏起念到五更时候，把糍粑切开吃了散去”。“凡人教者，给以银钱，名日种根。”

具体数目为三五钱不等，“如贫穷无钱的（人）也不拒他”[9]。与老官斋教一样，教徒也以“普”字作为法名。雍正十三年五月，潘玉衡被安徽南陵知县逮捕，并在审讯之后当堂杖毙。

 喜庆十二年（18i7）五月下旬，四川长寿县属魏家坝爆发了由黄的尚领导的糍粑教反清起义。

黄和尚的师傅张射斗，彭水县人，无业游民。虽因档案资料的阙如，人们还无法知道张射斗的师傅是谁及与潘玉衡糍粑教的关系，但他是一个糍粑教徒，确是无疑问的。嘉庆十二年四月，张射斗到长寿县万天寺借寓，与寺内僧人黄和尚相识，于是吸收黄和尚人了糍粑教，并将其编造的“会得乾坤金佛表，斩断邪魔驱尽妖”等语句，“妄称系异人传授，传与黄和尚诵习而去”。[10]

张射斗离开长寿后，黄和尚与涪州人刘治贵等人商同倡立糍粑会，用糍粑捏成佛像，编造经咒，声言人会诵经即可消灾免劫。但玉相等二三十人出香钱数百至千文人会。此举被贡生包腾里查知，欲赴县禀究。十九日，黄和尚等人挟忿将包家放火焚抢，“延烧房屋甚多，该处民人纷纷上寨躲避”[11]接着，他们又向县属叶家湾、焦家场一带“焚掠”，“沿途分股裹胁，已有二三百人”[12]。四川总督勒保闻讯后，当即急调重庆镇唐文淑、夔州协副将桂涵和太平协副将罗思举分带官兵数百人“分投探捕”[13]。二十二日，清军行抵焦家场，探知黄和尚等人屯扎在附近的石炭寨坡下，次日即向石炭寨进攻。起义军虽然英勇抵抗，但因寡不敌众，黄和尚等168人被俘，2O多人被杀，另有数十人由涪州境内“窜逸”，又遭到涪州知州张曾益率领的清军围追堵截，30多人被俘，“余俱零星散匿”[14

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