黄和尚的师傅张射斗，得知起义的消息后，害怕被清廷捉获，出外躲避。七月初十日，当他行至湖北咸丰县时，“闻有川省差役在彼查拿，即赴该县衙门自行投首，以冀藉此免罪”。清廷经过严刑审讯，尽管没有找出他“商同滋事” 的证据，仍然“拟斩立决”[15]

乾嘉时期的老官斋教和糍粑教，虽然都举行了反清武装起义，但是总的来说，也都是从事信活动的团体，其教义也无革命因素，与革命组织有着本质的区别。教徒平日烧香礼拜、交纳银钱、讽诵经卷的目的，也不外是求福避祸；教首邀人人教礼拜，名义上为他们消灾避难，实际上是为“骗用香钱，日后彼此分用”[16]。张射斗编造的“会得乾坤金佛表，斩断邪魔驱尽妖”之语句，老官斋教的“劝富济贫”虽反映了贫苦群众的愿望，但都是十分笼统的，根本没有触及当时社会亟待解决的首要问题——土地，因此很难说有多少反清内容。老官斋教和糍粑教都是在进行宗教活动时，被地方官查拿，“因事已闹大，不能歇手”[17]，才被迫进行反清起义的。在起义过程中，他们依然提不出解决土地问题的口号、政策，而是“冀图多抢银钱”[18]，结果，因没有牢固的群众基础，加之临时凑集起来的队伍都是乌合之众，不堪一击而很快失败。

[1]《史料旬刊》第27期，《新柱折》。

[2]中国第一

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