从以上离卦教的传教宗旨和该教的宗教活动内容，我们可以看出：郜姓世袭家族始终把持着离卦教，其教权实行世袭制；该教是一个以传徒敛钱为目的的宗教迷信组织，丝毫没有反抗封建统治阶级的因素。当然，这并不排除离卦教在条件成熟时，成为下层群众反抗封建统治阶级的组织形式。这里所说的“条件”主要是以下两点：第一，当教首适应社会阶级斗争形势，其所作所为在一定程度上符合下层群众反对剥削、压迫的愿望时，离卦教就可以成为反抗封建统治阶级的组织形式；第二，当教首为个人野心所驱使而利令智昏时，离卦教也会成为反对封建统治滑稽剧的导演者。

在清代，离卦教大体上经历了三个发展阶段。第一阶段，从清初到乾隆三十六年，是离卦教创立和发展时期，这期间郜姓家族的传教活动达到了鼎盛。这已从前面的叙述中得到证明。第二阶段，从乾隆三十七年到道光十五年（1883年），是离卦教的鼎盛时期，这一阶段，离卦教不仅内郜教案迭起，而且还和湖北收元教、天理教成为农民起义的一面重要旗帜。它多次进行了反对封建统治阶级的英勇斗争，为使清朝的统治由鼎盛走向衰败做出了贡献；但是，郜姓家族却在统治阶级的残酷镇压下土崩瓦解。第三阶段，从道光十五年至清末，在多次教案后潜伏下来的郜姓家族中的郜分人士和离卦教的一些教徒继续进行反对封建主义和帝国主义的斗争，他们和捻军、义和团并肩战斗，在中国人民的革命史上占有一席之地。下面只谈清代前期离卦教的几次教案。

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