有为还有一套系统明确的宗教理论，康有为一直进行着创立孔教的努力。康有为将西方的富强与它们的宗教联系起来，显然是对西方的误读。他把创教作为变法图强的一个目标，也是他在维新变法运动中的重要活动内容。
中国传统的儒教缺乏行为化、制度化的宗教形式。康有为模仿西方宗教的形式，设计了一整套规范化、科学化、组织化的宗教体制，试图把儒教宗教化。
维新变法运动中康有为卷入的斗争，由《孔子改制考》和《新学伪经考》引起的冲突，除了一部分是由根本利益上的冲突造成，是围绕变法展开之外，相当一部分是由于康有为的创教学说和活动所挑起的。创教在*上徒然增加了变法的阻力和难度，对维新运动的顺利推进平白造成了许多负面效应。
就此而言，康有为不同于洋务派之处，而且也大不同于当时的维新派之处，是他还借鉴和模仿西方，为探索中国的出路，提出了一个“宗教救国”的策略。
【参考文献】
[1] 汤志钧.康有为与戊戌变法[M].北京：中华书局，1984.
[2] 齐赫文斯基.中国变法维新运动和康有为[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1962.
[3] 宋云彬.康有为[M].北京：生活·读书·新知三联
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