展的东南地区。他们或出于对学问的尊重，或纯粹为了附庸风雅，或为了在官僚队伍和文化学术精英圈培养代理人，或激于公益与求取社会声望，纷纷热心于藏书设坛，邀聚文人学者吟诗作文，讲谈学问，甚至直接解囊资助学者与学术文化事业。这种情况还并不局限在扬州一地。如乾嘉时期的大文豪袁枚就曾指出：“升平日久，海内殷富，商人士大夫慕古人顾阿瑛、徐良夫之风，蓄积书史，广开坛坫。扬州有马氏秋玉之玲珑山馆，天津有查氏心谷之水西庄，杭州有赵氏公千之小山堂，吴氏尺凫之瓶花斋，名流宴咏，殆无虚日”[12]由于袁枚经常出入这些场所，他的这种记录是完全可信的。
在安徽，大盐商鲍肯园甚至还不惜万金兴建地方书院，名声响亮的紫阳书院即是他资助修建而成。同时，著名学者全祖望、厉鹗、乾嘉考据学的大师戴震和江永，在其求学治学的过程中，也都分别得到过扬州盐商马秋玉和安徽歙县盐商汪梧凤的资助，而汪梧风自身还是一个虔诚的学问家[13]。至于前面我们曾提到大盐商黄庆泰修建扬州名园——个园的事例，则可以从另一个角度说明商品经济繁荣和商人对于清代文化的影响。
另外，康乾盛世经济发展，财力雄厚，也为大的文化工程项目建设，为修筑大型园林，提供了较为充分的物质条件。没有雄厚的国家财力作保证，这些工程项目和园林建设是难以完成的。
清代修了那么多大型皇
<< 上一页 [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] ... 下一页 >>
