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中日民间伦理与近代化之比较

时间:2007-3-9 17:20:53  来源:不详
家强调的人际关上的道德伦理,提倡君臣父子朋友间的“忠孝信义”。但在两国维这种伦理关的社会基础和纽带有所不同,因此其强调的内容和涵义也有所不同。在与西方文明接触过程中也发生不同的变化。 

在中国,“三纲六纪”等一套道德伦理则,是一种以族关为核心的层层外推的人际伦理关,亲缘主义是维这种关的主要纽带,因此更加强调对父母长的孝,对族的责任,及亲族、同乡、师生、同学等亲缘关圈内的互惠互助的道德义务。商人之间也以亲缘业缘为基础,形成讲诚信、重信义的商人伦理。然而,这样一种基于亲缘关之上的义务伦理,只在亲缘关网中的确定围内有其效能。而在通商后的上海,由于社会流动造成的个人独立交往取代亲缘关而成为社会关的主轴,使原有的“诚信”等人际交往则的道德约束丧失效力,同时,在伦理传统中又缺乏作为独立社会人的个人伦理,因此,人际交往中出现没有道德约束、不择手段

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