史实是否真象戚本禹所说的那样，农民战争中的平等思想和皇权主义是“根本对立”的呢？完全不是，太平天国的历史实践证明：平等思想和皇权主义不是什么根本对立，而是对立的统一。“太平天子”和“太平王”本身就证明了这一点。 

太平二字，就是最大平等的意思。《太平经》说：“天生人，幸使其人人自有筋力；可以自衣食者。”（《太平经·六罪十治诀》、《太平经合校》，页642。）“天地施化得均，尊卑大小皆如一，乃至无争讼者”（《太平经·道□三人诀》，《太平经合校》，页683。）。“太者，大也；平者，正也；气者，主养以通和也。得此以治，故言太平气也”。中国农民战争中，就有“杀尽不平方太平”的口号。太平天国则把这种最大平等的思想——太平，推向一个前所未有的高度，闪耀着农民英雄们要求建立一个绝对平等的人间天国的美好理想。建都天京后，农民英雄们曾经为建立一个“无处不均匀，无人不饱暖”的社会，与封建统治者展开可歌可泣的英勇斗争。这是对二千年来以封建等级制为特征的不平等的一个猛烈的冲击，是农民战争中非常革命的思想。无产阶级导师马克思曾经把中国“造反的平民当中有人指出了一部份贫穷和另一部份人富有的现象，要求重新分配财产，过去和现在一直要求完全消灭私有制”的平等思想，称之为“中国的社会主义”。（《马恩全集》，第7卷，页264—265）这种“平均主义的根源是个体农民的思想方式，是平分一切财富的心理，是原始的农民‘*主义’的心理”，（《斯大林全集》，第13卷，页105）是一种违背社会经济发展规律的乌托邦。所以，它除了有反对封建的革命性一面外，还具有浓厚的空想性和落后性。 

毛主席说：“绝对平均主义不但在资本主义没有消灭的时期，只是农民小资产者的一种幻想。”（《关于纠正党内的错误思想》，《毛泽东选集》，页89）当太平天国农民力图在南京建立绝对平等王国不久，很快就破了产。农民英雄们不得不退到当时历史条件所许可的范围内

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