清朝方面的一些记载，也是新说法的参证材料。《贼情汇纂》确有“十月倡乱”的记载，其中说：“（洪秀全）于庚戌年十月，以三百余人自白沙至金田村倡乱，首陷桂平、平南、贺县等处”(《太平天国》资料丛刊第三册，第四四页。)。内容完全讹误，而以“自白沙至金田村倡乱”一语论之，却似团营，这段话岂可为证？严正基在《论粤西贼情兵事始末》中说：道光“三十年十月，洪秀全以东人起事金田”(太平天国历史博物馆编：《太平天国史料丛编简辑》第二册，第三页。)。他当时恰在广西，还督办总理粮台，对太平军虽不无了解，但这些话也不确切，因为洪秀全其时不在金田，而且只说“起事”，没有明确讲是“作乱”——起义，不能绝对排斥“团营”的可能性。《粤匪大略》云：“其时（指道光三十年七月至九月）浔州桂平县之金田圩，即逆匪洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦正、胡以□、范连德、罗亚旺（即罗大纲）等结拜上帝会，自称太平王，竟择于十月内起事。”(金毓黻、田余庆等编辑：《太平天国史料》，1959年版，第四六八页。)内容同样有误，洪秀全等结拜上帝会不是道光三十年，也不是称太平王，称王时间虽说法不一，但都不是在起义之前，人名还有出入；并且在这一段话之后，紧接着写道：“至桂平县之大黄江，竖立大纛旗谋逆，势已鸱张。”(金毓黻、田余庆等编辑：《太平天国史料》，1959年版，第四六八页。)前后两段话连结起来，前段所说的“起事”，尚未公开“竖旗谋逆”；“竖旗谋逆”是到大黄江时。大黄江即大湟江，太平军占领大湟江口是1851年1月13日即阴历十二月十二日，在金田起义之后，故才会有在

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