如周汉反洋教时所发布的揭帖一一《鬼叫该死》，尤其具有代表性。他在文中痛骂道：“鬼叫”传入中国，弃伦灭理，居心叵测。“自道光末年起，广东、广西鬼叫就多，长毛贼洪秀全、杨秀清乃鬼叫大头目，一反就闹遍天下，…问问他那书是天父天兄那个屁不是呦！问问他不论老少男女都喊兄弟姊妹不是呦！问问他有伦常未有呦？”(《教务教案档》，第五辑，第1293页。)从他们所说的这些荒诞辱骂的言论中可以看出，封建官绅因仇视太平天国冲击礼俗政教而进行反洋教的思想。

　　毋庸讳言，西方基督教与中国礼俗政教间的矛盾是官绅反教的主要原因。如果说太平天国前官绅对洋教有一定认识的话，那么通过太平天国，更证实了其认识的正确性。可以说，太平天国的爆发，一直使封建官绅对洋教心有余悸，谈虎色变。许多教案的发生无不与太平天国相联系。如1856年的广西西林教案、1862年——1863年的湖南教案、江西南昌教案，太平天国都起了一定的催化作用。(王文杰：《中国近世史上的教案》，第24—25页。)实际上，湘军的老乡——湖南弥漫着浓厚的反教气氛，反教宣传品种类繁多，其内容激烈又冠各省之上。其主要根源就在于太平天国。除此而外，从地域范围看，太平天国几乎对全国各地的官绅反洋教都曾产生过影响。

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