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谭嗣同认识论思想中的矛盾及其唯心主义归宿 |
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时间：2007-3-9 17:37:22 来源：不详
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但是，谭嗣同所强调的“心力”、“愿力”，不过是一种主观精神，主观意愿。他反对依靠群众的、物质的力量，以为只要依靠所谓“心力”、“愿力”，就可以挽救国家的劫运，普度一切苦恼众生。他所遵循的完全是佛教唯心主义的哲学认识论路线。他主观上要求冲破一切网罗，寻找救国救世的真理，但最终陷入了佛教网罗之中，并只能把佛教唯心主义作为变法维新的哲学认识论基础，结果只能以惨痛的失败告终。这表现了资产阶级改良主义者在*上和理论上的极端软弱无力。尽管谭嗣同在变法维新运动中所表现出来的义无反顾、“我自横刀向天笑”的大无畏精神和救国救世的强烈愿望，的确是可歌可泣的。然而，他所崇拜的“心力”、“愿力”，终究抵挡不了封建顽固势力的实际的屠刀。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第9页。)谭嗣同单纯依靠所谓“心力”、“愿力”，不但不能实现改变清王朝腐朽没落的本质，把国家从劫运中解救出来，反而使自己牺牲在封建屠刀之下。在残酷的现实面前，错误的理论，只能导引出历史的悲剧。这是一个深刻的历史教训。
【资料来源：《社会科学辑刊》1994年第2期】
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