三

　　早期维新思潮与洋务思潮既有不少共同的认识，又有自己的思想特色，这是毫不足怪的，因为早期维新思潮是从洋务思潮的母体中孕育出来的，是洋务思潮发生分解的产物。

　　19世纪60年代，中国资本主义尚未产生，西学东渐的过程也刚刚开始，清政府还处于内外交困的境况下，对外战争的失败和一系列不平等的条约的签订，使堂堂天朝“受制于小夷”，这千古未有之变局不能不引起人们的极大震惊。主要是由于民族灾难的强烈刺激，洋务思潮得以兴起，一批有作为的开明官僚倡导洋务，一批进步的知识分子鼓吹洋务，洋务无庸置疑地成为60—90年代社会新思潮一面共同旗帜。诚如王韬所说：“夫洋务即时务，当今日而兴言时事，固孰有大于洋务者。”(《答强弱论》、《重民》、《治中》、《弢园文录外编》)在相当长的一段时期内，洋务思潮的两部分代表人物对中国所面临的形势、任务和处理中西文化冲突的基本政策在认识上是大体一致的。但是到了中法战争前后，特别是90年代初，随着中国民族资本主义的初步兴起和传播的逐步扩大，洋务思潮的代表人物便发生分化，形成为左右两翼。右翼坚持维护清王朝封建统治的*方向。坚持道器、本末、体用观，力图把洋务运动严格限制在求强求富的范围之内，不愿意进一步改革，言论日渐保守；左翼则开始批评洋务运动的弊端，批评洋务派学习西方仅袭其皮毛，“遗其体而求其用”，进而提出继续改革的要求，言论带有激进色彩。从而显示出

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