都问题,实为目前之急务。”[28]孙中山指出,北京为“两代所都,帝王癔梦,自由之钟所不能醒;官僚遗毒,江河之水所不能湔。必使失所凭籍,方足铲锄专制遗孽。迁地为良,庶可荡涤一般瑕秽耳。”“涤除专制之流毒”,“一新天下耳目”。[29]
(三)
显然,孙中山反对北京,力主首都南迁,是基于*方面的考虑的,而他之所以看中武昌,乃其适中的地理位置和便利之交通条件的缘故,而南京则是就建都的历史影响着意的。那么,如何评价孙中山的迁都主张呢?
如果我们将康有为与孙中山二人的迁都主张放在一起,则可发现一个很有意思的反差:孙反对上海建都,而康则恰恰相反。戊戌中,康有为曾上奏朝廷,提出以上海为基础另建新京的主张,认为“陆争之世”,都城应以“表里河山,中开天府为固”。海通之世,都城“则以据江河之尽流,临溟海之形势,交通便利,腴壤饶沃,开户牖以纳天下,以进取为势”。[30]海外流亡后,又以中华宪政会的名誉提出“营新都于江南”的主张,新都的位置大概在上海、苏州一带。认为“宅京图大,必当顾视全球,内之当思收长江万里之精华,外之当思争太平洋海之权利,近之可便全国士夫及工商之走集,远之当争伦敦、柏林、巴黎、纽约之繁荣,如是乃为长治久安计也。”[31]这显然是用一种世界眼光来看中国的定都问题。从中国范围来看,上海是边缘;从世界范围来看,上诲实为太平洋东西两岸的中心,康的识见可谓高远。[32]
其实,在这里笔者无意于来论证康有为(世界视角)与孙中山(中国视角)的孰高孰低问题,因为,当时孙中山处于*权利斗争的漩涡之中,他当然要以之为考虑问题的出发点,且更加趋于现实,而康有为早已在野多年,自然易于站在旁观的地位,超然地冷静审视。
【参考文献】
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